Хадис № 3025

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат, и когда он был у Шааб, он сошёл с верблюда, помочился, затем совершил омовение, но не довёл его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва, о Посланник Аллаха!» Он ответил: «Молитва перед тобой». Он сел на верблюда, и когда пришли в Муздалифу, он сошёл, совершил омовение, довёл его до совершенства, затем была совершена молитва. Он молился магриб, потом каждый человек положил своего верблюда на место, затем была совершена иша, и он молился, не совершая между ними молитву.

Когда Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, он направился к Шаибу и совершил там свои нужды. Усама ибн Зайд сказал: «Я лил воду на него, и он совершал омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты собираешься молиться?» Он ответил: «Тот, кто молится, находится перед тобой».

Спрашивали Усаму, когда я сидел: «Как Посланник Аллаха ﷺ шёл во время прощального хаджа, когда отправлялся?» Он ответил: «Он шёл по шее (дороги), и если находил расширение, то проходил по нему». Хишам сказал: «А расширение — это пространство шире шеи. Все такие пространства называются фаджават и фиджа’. Так же говорят раква и рика’. Манаас — это не при бегстве».

Пророк ﷺ, когда спустился с Арафата, повернул в сторону Ша»ба, совершил там свои нужды, затем сделал омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты будешь молиться?» Он ответил: «Молитва будет перед тобой».

Я ехал с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из Арафата. Когда он достиг левого ущелья, что ниже Муздалифы, он опустился на землю, помочился, затем пришёл, и я вылил на него воду для омовения. Он совершил лёгкое омовение. Я спросил: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сел верхом и доехал до Муздалифы, где совершил молитву, затем Фадль ехал с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) утром сбора.

Спрашивали Усаму ибн Зейда (да будет доволен им Аллах), который говорил: «Когда я слышал (хадис), я упустил из виду путь Пророка ﷺ во время прощального хаджа». Он сказал: «Он шел по шее (верблюда), и когда находил щель, он вставлял туда палец».

Усама спросили, и я был свидетелем похода Пророка ﷺ во время его хаджа. Он сказал: «Шея», и когда находил отверстие, он направлял туда.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата. Усама, который был рядом с ним, сказал: «Он продолжал идти в том же состоянии, пока не достиг группы людей».

(В передаче) Хишам ибн Урва сказал: «Текст (хадиса) выше шеи».

Я спросил Усаму ибн Зейда: «Расскажи, как вы поступали в ту ночь, когда ехали верхом с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к месту, где женихи ставят свои палатки, и Посланник Аллаха ﷺ привязал свою верблюдицу, затем она помочилась. Зухейр сказал: «Он пролил воду». Потом он вызвал омовение и совершил малое омовение, не слишком тщательное. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как нам молиться?» Он сказал: «Молитва будет перед тобой». Затем он сел верхом, и мы прибыли в Муздалифу, где он совершил молитву Магриб. После этого люди поставили палатки на своих местах и не расходились, пока не совершил молитву Иша, а затем разрешил им расходиться. Потом Фадль повёз его верхом, а я бежал впереди, соревнуясь с курайшитами на своих ногах.»

Меня спросили, когда я сидел, как Пророк ﷺ шел во время прощального хаджа, когда отдавал что-то? Он сказал: «Он шел по шее, и если находил впадину, то ставил там узел.» Хишам сказал: «Узел был выше шеи.»

Я был всадником Пророка ﷺ, и когда солнце село, Посланник Аллаха ﷺ передал...

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Он шел, держа голову высоко, и когда находил впадину, опускал голову ниже.

Я сопровождал Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Когда мы достигли места, где останавливались наместники, он сошел, совершил малое омовение, и я спросил: «Молитва?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Когда он подошел к собравшимся, он произнес азан, затем икам, после чего совершил молитву магриб. Никто из людей не покинул место, пока он не встал и не совершил молитву 'иша'.

Аль-Фадль рассказывал, что он был спутником Пророка ﷺ с Арафата, и его верблюд не поднимал ногу, пока они не достигли Джам'а (место сбора). Ша'би рассказывал, что Усама рассказывал ему, что он был спутником Пророка ﷺ с Джам'а, и его верблюд не поднимал ногу, пока он не бросил камень (в Джам'а).

Спросил я Осаму ибн Зейда: «Расскажи, как вы поступали вечером, когда сопровождали Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к ущелью, где люди ставили верблюдов на привязь к заходу солнца. Посланник Аллаха ﷺ привязал своего верблюда, затем помочился, пролив воду, потом вызвал для омовения и совершил омовение, которое не было слишком тщательным». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же молитва?» Он сказал: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда и поехал, пока не прибыл в Муздалифу, где совершил молитву магриб, затем люди привязывали верблюдов в своих местах и не отпускали их, пока не совершил молитву иша, после чего отпустил их». Я спросил: «Что вы делали утром?» Он ответил: «Фадль сопровождал его».

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а его спутником был Усама. Он сдерживал свою верблюдицу так, что её хвост почти касался седла, а может, и касался. И он говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».

Я был спутником Посланника Аллаха ﷺ вечером Арафата. Когда солнце село, Посланник Аллаха ﷺ…

Я был верхом за Посланником Аллаха ﷺ вечером Арафата. Когда солнце село, Пророк ﷺ двинулся вперёд. Услышав толпу позади, он сказал: «Спокойствие, люди, будьте спокойны, ведь благочестие — не в суете». Когда люди толпились вокруг него, он обнимал их, а когда находил возможность, говорил кратко. Затем он прошёл через ущелье, где многие утверждали, что он молился, и остановился там. Он не проливал воду, как вы говорите. Потом я принес ему сосуд, он совершил омовение и сказал: — Я спросил: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Пророк ﷺ сел верхом и не молился, пока не пришёл в Муздалифу, где он остановился и объединил две молитвы: магриб и последнюю иша.

Посланник Аллаха ﷺ объединил молитвы Магриб и Иша в Муздалифе.

Усама спросили о ходе Посланника Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, когда я был свидетелем. Он сказал: «Он шёл с поднятой головой, и если встречал впадину, опускал её, а опускание — выше шеи. Я был его всадником.»

Посланник Аллаха ﷺ ехал сзади него в день Арафата, пока не вошли в ущелье, затем он вылил воду и совершил малое омовение, после чего сел на верблюда и не совершил молитву.

Я ехал рядом с Посланником Аллаха ﷺ, когда он спускался с Арафата. Его верблюдица не поднимала ногу, не спеша, пока не достигла места сбора.

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а я был его спутником. Он начал сдерживать свою верблюдицу так, что её хвост почти касался передней части седла, и говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».

(здесь начинается рассказ)

«Когда Пророк ﷺ отогнал меня с Арафата, люди сказали: »Наш собеседник расскажет нам, что он сделал». Я сказал: »Когда он отъехал с Арафата, он остановился, держа голову своего скакуна так, что она почти касалась седла, и показывал людям рукой: спокойствие, спокойствие, спокойствие, пока не подошёл к толпе». Затем он посадил Фадля ибн Аббаса. Люди сказали: »Наш собеседник расскажет нам, что делал Посланник Аллаха ﷺ». Фадль сказал: »Он продолжал идти плавным шагом, как и вчера, пока не достиг долины Мухассир, где он ускорился, пока земля не выровнялась»»

Пророк ﷺ отправился из Арафата, и когда он был в Шаабе, он сошел с верблюда, совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда, и когда пришли в Муздалифу, он сошел, совершил омовение и довел его до совершенства. Затем была установлена молитва, и он совершил молитву Магриб. Потом каждый человек привязал своего верблюда на месте, после чего была установлена молитва, и он совершил ее, не совершая между ними ничего.

Усама ибн Зайд сказал: «Я был всадником за Посланником Аллаха ﷺ в Арафате». Он поднял руки в мольбе, и его верблюдица наклонилась, и у неё сорвался уздечка. Он взял уздечку одной рукой, держа другую поднятой.

Когда Пророк ﷺ покинул Арафат и пришёл к перевалу, где останавливаются наместники и халифы, он помочился. Я принес ему воду, и он совершил хорошее омовение между двумя омовениями, затем сел на своего скакуна. Я сказал: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Он подошёл к собранию, встал и совершил молитву магриб, затем не позволил остальным начать, пока сам не встал и не совершил молитву иша.

Усама сказал: «Меня спросили о пути Посланника Аллаха ﷺ, когда он покидал Арафат. Он сказал: «Он шёл, держа шею прямо, и если находил промежуток, то протягивал (локоть)»».

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Он был спутником Пророка (мир ему и благословение Аллаха) на верблюде, когда тот спускался с Арафата. Он шел впереди верблюда, и когда они подходили к узкому месту, он направлял его.

Курайб сообщил мне, что он спросил Усаму ибн Зейда: «Расскажи мне, как вы поступили вечером, когда сопровождали Пророка ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к месту, где люди ставят верблюдов для женихов, и Пророк ﷺ привязал свою верблюдицу, затем помочился. Потом он вызвал для омовения, совершил омовение, которое не было слишком обильным. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как нам молиться?» Он сказал: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда, и мы отправились в Муздалифу, где он совершил молитву Магриб, потом привязал верблюда, а люди остались на своих местах. Они не расходились, пока он не совершил последнюю молитву Иша, после чего он молился и разрешил людям расходиться. Я спросил: «Расскажи, как вы поступали утром?» Он ответил: «Фадль ибн Аббас сопровождал его, а я бежал в гонке с курайшитами на своих ногах».

Пророк ﷺ ехал сзади меня от Арафата. Когда мы прибыли к Ша»бу, он остановился и совершил малое омовение, не говоря при этом: «Сливаю воду». Я вылил на него воду из кувшина, и он сделал лёгкое омовение. Я спросил его: «Молитва?» Он ответил: «Молитва будет перед тобой». Когда мы прибыли в Муздалифу, он совершил молитву Магриб, затем мы разбили лагеря, а потом он совершил молитву »Иша».