Хадис достоверный (сахих), и разбор его, а также указание источника уже приводились ранее. Аллах Всевышний лучше знает правильное, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
3114 — (Мне сообщил Шуайб ибн Юсуф, сказал: рассказал нам Язид ибн Харун, от Мухаммада ибн Амра, от Сафвана ибн Абу Язида, от Хусайна ибн аль-Ляджляджа, от Абу Хурайры, (да будет доволен им Аллах), сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не соберутся вместе пыль на пути Аллаха и дым Геенны в ноздрях мусульманина, и не соберутся вместе скупость и вера в сердце мусульманина»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: «Шуайб ибн Юсуф» — это Абу Амр ан-Насаи, надёжный (сика) передатчик хадисов [10] 42/49, из тех, кого составитель приводит в единственном числе (из числа «афрад аль-мусаннифи»). А «Хусайн ибн аль-Ляджлядж» — это аль-Каккак, упомянутый ранее в номере 3111, и «Халид», упомянутый в номере 3112, как это было разъяснено в хадисе 3111. Хадис достоверный (сахих), и рассмотрение его уже приводилось ранее. Аллах Всевышний лучше знает правильное, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
3115 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, от Шуайба, от аль-Лейса, от Убайдуллаха ибн Абу Джафара, от Сафвана ибн Абу Язида, от Абу аль-Аля ибн аль-Ляджляджа, что он слышал Абу Хурайру, говорящего: «Не собирает Аллах, ﷻ, пыль на пути Аллаха и дым Геенны в утробе мусульманина, и не собирает Аллах в сердце мусульманина веру в Аллаха и скупость вместе»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: «Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам» — это египетский правовед (факих), надёжный (сика) [11] 120/166, из тех, кого составитель приводит в единственном числе. «Шуайб» — это ибн аль-Лейс ибн Саад, египетский правовед, надёжный, из числа старших [10] 120/166. «Аль-Лейс» — это ибн Саад, имам, египетский муджтахид, доказательный (худжа), отец Шуайба, передающего от него [7] 31/35. «Убайдуллах ибн Абу Джафар» — это Абу Бакр аль-Мисри, имя его отца — Ясар, надёжный, правовед, аскет (абид) [5] 83/2585. «Абу аль-Аля» — это Хусайн, упомянутый в предыдущем иснаде. Хадис достоверный (сахих), и рассмотрение его уже приводилось ранее. Аллах Всевышний лучше знает правильное, к Нему возврат и прибежище.
«Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мог, и помощь моя не иначе как от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».