Сунан ан-Насаи
Хадис № 3137
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: «تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: أَيُّهَا الشَّيْخُ، حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ
اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ: فُلَانٌ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ. وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ، وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ: عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ. وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: مَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَلَمْ أَفْهَمْ تُحِبُّ، كَمَا أَرَدْتُ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنْ لِيُقَالَ: إِنَّهُ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ فَأُلْقِيَ فِي النَّارِ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص382
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
Люди разошлись от Абу Хурайры, и один человек из жителей Шама сказал ему: «О шейх, расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Первыми из людей, о ком будет вынесено решение в День воскресения, будут трое: человек, павший мучеником. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях, и тот их признает. Аллах спросит: «Что ты сделал с ними?» Тот ответит: «Я сражался за Тебя, пока не пал мучеником». Аллах скажет: «Ты солгал, но ты сражался, чтобы сказали: такой-то — храбрец. И это уже было сказано». Затем будет отдано повеление о нём, и его поволокут лицом по земле, пока не бросят в Огонь. И человек, который изучал знание, обучал ему и читал Коран. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях, и тот их признает. Аллах спросит: «Что ты сделал с ними?» Тот ответит: «Я изучал знание и обучал ему, и читал ради Тебя Коран». Аллах скажет: «Ты солгал, но ты изучал знание, чтобы сказали: он учёный, и читал Коран, чтобы сказали: он чтец. И это уже было сказано». Затем будет отдано повеление о нём, и его поволокут лицом по земле, пока не бросят в Огонь. И человек, которому Аллах даровал достаток и дал всякого рода имущество. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях, и тот их признает. Аллах спросит: «Что ты сделал с ними?» Тот ответит: «Я не оставил ни одного пути, который Ты любишь»» — Абу Абд ар-Рахман сказал: я не понял слово «любишь» — «чтобы не потратить на него, я тратил на него ради Тебя». Аллах скажет: «Ты солгал, но ты делал это, чтобы сказали: он щедрый. И это уже было сказано». Затем будет отдано повеление о нём, и его поволокут лицом по земле, и бросят в Огонь».