HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Сватовство мужчины, если жених отказался или разрешил

Хадис № 3243

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ الرَّجُلِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص420
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать что-либо, пока не будет завершена предыдущая продажа, и запретил мужчине делать предложение руки и сердца, пока не откажется предыдущий претендент или не разрешит ему предыдущий жених.
т. 6 с. 73

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
يَخْطُبَ
خَطَب (хатаб) — это слово, связанное с помолвкой и речью. В хадисе говорится, что запрещено мужчине делать предложение (خطبة) на помолвку женщины, если его брат уже сделал ей предложение и они договорились о конкретном приданом и согласились друг с другом, осталось только заключить брак. Если же они не договорились и не пришли к согласию, и никто из них не уступил другому, то мужчине не запрещается делать предложение, и это не считается нарушением запрета. От этого слова образованы глаголы: خَطَبَ (хатаба) — делать предложение, и существительное الخِطْبَة (аль-хитба) — помолвка. Однако خطبة с ударением на ضمّة (хутба) означает речь или высказывание. В хадисах говорится, что тот, кто делает предложение, заслуживает, чтобы на его предложение ответили. Также выражение "ما خطبك" означает "в чем твое дело, каково твое состояние". Слово الخطْبُ обозначает дело, по которому ведется разговор, состояние или обстоятельство. Например, говорят "جَلَّ الخطْبُ" — "дело стало серьезным". В хадисе Умара, когда он прервал пост в пасмурный день Рамадана, он сказал: "الخطْبُ يسيرٌ" — "дело несложное". В хадисе аль-Хаджадж спрашивают: "أمن أهل المحاشد والمخاطب؟" — здесь "المخاطب" — множественное от "خطْب" (речи, обращения), не по правилу образования множественного, подобно словам "مشابه" и "ملامح". Также сказано, что "المخاطبة" — это взаимное общение и консультация, а "خطَبَ" с ударением на ضمّة — значит говорить, быть оратором или проповедником. В конце приводится вопрос: "أأنت من الذين يخطبون الناس ويحرضونهم على الخروج والاجتماع للفتن؟" — "Ты из тех, кто обращается к людям и побуждает их к выходу и собранию для смуты?".