إبراهيم بن الحسن المصيصي المقسمي

Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Хас‘ами, нам передал Хаджжадж, сказал: Ибн Джурайдж, мне сообщил Мухаммад ибн аль-Мункадир, сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Я подал Пророку ﷺ хлеб и мясо, он поел, затем попросил воды для омовения и совершил малое омовение, затем совершил полуденную молитву, затем попросил остатки своей еды и поел, затем встал на молитву, не совершая нового омовения»

Нам передал Аббас аль-Анбари. — И (другим путём): нам передал Ахмад ибн Салих, — и это формулировка Аббаса, — что Абдуллах ибн Йазид передал им от Хайвы ибн Шурайха, от Аййаша ибн Аббаса, то есть аль-Кытбани, что Кулайб ибн Субх передал им, что аз-Зибрикан передал ему от своего дяди Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, и он проспал утреннюю молитву, пока не взошло солнце. Посланник Аллаха ﷺ пробудился и сказал: «Отойдите от этого места». Затем он велел Биляльу произнести азан, после чего они совершили малое омовение и совершили два раката молитвы рассвета. Затем он велел Биляльу произнести икаму, и он совершил с ними утреннюю молитву». Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан, нам передал Хаджжадж, то есть ибн Мухаммад, нам передал Хариз. — И (другим путём): нам передал Убайд ибн Абу аль-Вазир, нам передал Мубашшир, то есть аль-Халаби, нам передал Хариз, то есть ибн Усман, мне передал Йазид ибн Салих от Зу Михбара аль-Хабаши — а он служил Пророку ﷺ, — в этом рассказе он сказал: «Пророк ﷺ совершил малое омовение, но воды было так мало, что земля от него даже не увлажнилась, затем велел Биляльу произнести азан, затем Пророк ﷺ встал и совершил два раката, не спеша, затем сказал Билялю: «Произнеси икаму для молитвы». Затем он совершил обязательную молитву, не спеша». Он сказал: от Хаджжаджа, от Йазида ибн Сулайха: «Мне передал Зу Михбар, человек из хабашцев». А Убайд сказал (об имени): «Йазид ибн Салих». Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид от Хариза, то есть ибн Усмана, от Йазида ибн Салиха, от Зу Михбара, племянника ан-Наджаши, в этом рассказе он сказал: «Он произнёс азан, не спеша».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан, нам передал Хаджжадж — то есть ибн Мухаммад, — нам передал Хариз. Также нам передал Убайд ибн Абу-ль-Вазир, нам передал Мубашшир — то есть аль-Халаби, — нам передал Хариз — то есть ибн Усман, — мне передал Язид ибн Салих от Зу Михбара аль-Хабаши, который служил Пророку ﷺ. В этом сообщении он сказал: Пророк ﷺ совершил малое омовение настолько скудной водой, что от него не увлажнилась даже пыль на земле. Затем он велел Билалу, и тот произнёс азан. Потом Пророк ﷺ встал и совершил два раката, не торопясь, затем сказал Билалу: «Возвести начало молитвы (икама)». После этого он совершил обязательную молитву, не торопясь. [Передатчик] сказал: от Хаджжаджа, от Язида ибн Сулайха: мне передал Зу Михбар, человек из Хабаши. А Убайд сказал: Язид ибн Салих.

Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Миссиси, нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, от Зияда, от Мухаммада ибн Аджлана, от Амира ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который упомянул, что Пророк ﷺ, когда обращался с мольбой, указывал пальцем, но не двигал им. Ибн Джурайдж сказал: Амр ибн Динар добавил, сказав: мне сообщил Амир от своего отца, что он видел, как Пророк ﷺ так же обращался с мольбой, а левой рукой опирался на левое бедро. Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Йахья, нам передал Ибн Аджлан от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, с этим же хадисом, где сказано: «его взор не выходил за пределы того, на что он указывал». А хадис Хаджжаджа полнее.

Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Мисиси, нам передал Хаджжадж, нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Хишам ибн Урва от Урвы, от Аиши, она сказала: Пророк ﷺ сказал: «Если у кого-то из вас в его молитве нарушится состояние ритуальной чистоты, пусть возьмётся за свой нос, а затем уйдёт». Абу Дауд сказал: этот хадис передали также Хаммад ибн Салама и Абу Усама от Хишама, от его отца, от Пророка ﷺ, не упомянув Аишу (да будет доволен ею Аллах).

Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан, нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, от Ибн Джурайджа, мне сообщил Ата, что он видел, как Ибн Умар молился после пятничной молитвы, немного отойдя от того места, на котором совершал пятничную молитву, — недалеко, — и совершал два раката. Затем он отходил ещё дальше и совершал четыре раката. Я спросил Ату: «Сколько раз ты видел, как Ибн Умар так поступал?» Он ответил: «Много раз». Абу Дауд сказал: это также передал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, но не довёл (передачу) до конца.

Нам передал Ибрахим ибн Хасан аль-Миссиси, нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа: мне сообщил Амр ибн Динар, мне сообщил один человек от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в день Хайбара запретил нам есть мясо ослов и повелел нам есть мясо коней». Амр сказал: я передал это сообщение Абу аш-Ша‘са, и он сказал: «Аль-Хакам аль-Гифари говорил это среди нас, но «Море» (имея в виду Ибн Аббаса) отвергал это».

Нам передали Али ибн Сахль и Ибрахим ибн аль-Хасан, они сказали: нам передал Хаджжадж, от Ибн Джурайджа, — мне сообщил Умар ибн Хафс, что Амир ибн Абдуллах, — сказал Али ибн Сахль ибн аз-Зубайр, — сообщил ему, что вольноотпущенница, принадлежавшая им, отвела дочь аз-Зубайра к Умару ибн аль-Хаттабу, а на её ноге были колокольчики. Умар срезал их, а затем сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Поистине, с каждым колокольчиком — шайтан»».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Массиси, нам передал Хаджжадж, то есть Ибн Мухаммад, нам передал аль-Лейс ибн Са‘д, сказал: мне передал Му‘авия ибн Салих, что Абд-ар-Рахман ибн Джубайр передал ему от своего отца, от аль-Микдада ибн аль-Асвада, который сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, счастлив тот, кто был убережён от смут, поистине, счастлив тот, кто был убережён от смут, поистине, счастлив тот, кто был убережён от смут, и (счастлив) тот, кто подвергся испытанию и проявил терпение. О, как это прекрасно!»»

Нам передал Ибрахим ибн Хасан аль-Миссиси, нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ибн Джурайдж, что он слышал, как Абу аз-Зубайр слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ побил камнями иудея и иудейку, которые совершили прелюбодеяние».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Хас‘ами, нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, от Ибн Джурайджа, от Исхака ибн Абдаллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ сказал: «Когда человек выходит из своего дома и говорит: «С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха, нет силы и мощи, кроме как от Аллаха», — ему говорится в этот миг: «Ты направлен на верный путь, тебе достаточно дано и ты защищён». И шайтаны удаляются от него, а другой шайтан говорит ему: «Как тебе быть с человеком, который направлен на верный путь, ему достаточно дано и он защищён?»»

Мне сообщил Ибрахим ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Хаджжадж, он сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Зияд ибн Са‘д, что Сабит, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Зайда, сообщил ему, что он слышал Абу Хурайру, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если собака лакала из сосуда кого-либо из вас, пусть он вымоет его семь раз».

Мне сообщил Ибрахим ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Хаджжадж, он сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Зияд ибн Са‘д, что Сабит, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Зайда, сообщил ему, что он слышал Абу Хурайру, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если собака лакала из сосуда кого-либо из вас, пусть он вымоет его семь раз».

«Мой отец Али позвал меня, чтобы я принёс ему воды для омовения. Я поднёс её ему, и он начал с того, что вымыл ладони три раза, прежде чем погрузить их в воду для омовения. Затем он трижды прополоскал рот и трижды очистил нос, затем трижды вымыл лицо, затем трижды вымыл правую руку до локтя, затем так же — левую, затем один раз провёл руками по голове, затем трижды вымыл правую ногу до щиколоток, затем так же — левую. Затем он встал и сказал: «Подай мне» — и я подал ему сосуд, в котором оставалась вода после его омовения, и он выпил из остатка этой воды стоя. Я удивился, и когда он это заметил, сказал: «Не удивляйся, ведь я видел, как твой отец, Пророк ﷺ, делал то же самое, что ты видел, как делаю я», — говоря это об этом своём омовении, — и выпил остаток воды после омовения стоя».

Я спросил Ату: «Какое время тебе больше нравится для совершения молитвы аль-‘атама (последней вечерней молитвы) — будучи имамом или молясь одному?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ задержал молитву аль-‘атама, так что люди уснули, проснулись, снова уснули и снова проснулись. Тогда встал Умар и сказал: Молитва! Молитва!» Ата сказал: Ибн Аббас сказал: «Вышел Пророк Аллаха ﷺ — как будто я вижу его прямо сейчас — с головы его капала вода, а руку он держал на боку своей головы». Он сказал это и показал жестом. Я попросил Ату уточнить, как Пророк ﷺ положил руку на свою голову, и он показал мне так же, как показывал Ибн Аббас: Ата немного раздвинул мне пальцы, затем приложил их так, что кончики пальцев оказались у передней части головы, затем сомкнул их и провёл ими так по голове, пока его большие пальцы не коснулись края уха со стороны лица, затем провёл по вискам и стороне лба, не торопясь и не хватая ничего иначе, чем так. Затем он сказал: «Если бы я не боялся обременить свою общину, я приказал бы им не совершать это иначе, как так».