Сунан ан-Насаи

Хадис № 3279

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: «تَشَهَّدَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ».

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص430
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم

Нам сообщил Исхак ибн Мансур, сказал: нам возвестил Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Суфьян от Абд аль-Азиза, от Тамима ибн Тарафы, от Адий ибн Хатима, который сказал: «Два человека произнесли свидетельство веры (ташаххуд) перед Пророком ﷺ, и один из них сказал: «Кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот пошёл верным путём, а кто ослушается их обоих, тот впал в заблуждение». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Плох ты как проповедник!»»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда

Тахридж5 Редкие слова1

غَوَى ،: غَوَا (гава) — означает заблуждение, отклонение от правильного пути. В хадисе сказано: «Кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот на верном пути, а кто ослушивается их, тот заблудился (غوى)». Глагол «غوى» означает заблудиться, а существительное «الغي» — это заблуждение и погружение в ложь. В хадисе об Исра говорится: «Если бы ты взял вино, твоя умма заблудилась бы» — то есть сбилась с пути. В другом хадисе сказано: «Будут у вас вожди, и если вы будете им повиноватся, вы заблудитесь» — то есть если они повелевают несправедливостью и грехом, они ведут к заблуждению. Часто в хадисах встречаются слова «الغي» и «الغوابة». В хадисе о Моисее и Адаме говорится: «Я заблудил людей» — то есть подвел их. Говорят, что человек «غوى», если потерпел неудачу, а другого человека «أغواه» — ввел в заблуждение. В хадисе о убийстве Усмана сказано: «Они объединились и сотрудничали (فتغاووا) до тех пор, пока не убили его» — то есть собрались и действовали вместе. Корень слова связан с «الغوابة» — сотрудничество в зле. В хадисе о мусульманине, который сражался с многобожниками, говорится: «Многобожники объединились против него, пока не убили его». В хадисе Умара сказано: «Курайш хотят быть ловушками (مغوّيات) для имущества Аллаха» — то есть хотят стать ловушками и погибелью для богатства. Слово «مغوّيات» происходит от «مغواة» — яма, выкопанная для волка, куда кладут козленка, чтобы поймать его. Также «مغواة» называют любое бедствие. Значение хадиса в том, что они хотят стать ловушками и погибелью для имущества, подобно этим ямам.