Составитель (Джами‘) — да простит его Аллах Всевышний — сказал: передатчики этого иснада — все передатчики «Сахиха», и все они упоминались ранее. Первая половина иснада — басрийцы, вторая — мединцы.
[Примечание]: в списках «аль-Муджтаба» встречается следующая формулировка: «рассказал мне мой отец, от Айюба», и это ошибка. Правильно — как в некоторых списках «аль-Кубра», и подобное этому в «Тухфат аль-ашраф», т. 12, с. 228, — добавление: «от своего отца». Таким образом, Абд ас-Самад не передаёт этот хадис от Айюба непосредственно, а передаёт его через своего отца, Абд аль-Вариса, так что имей это в виду. А Аллах Всевышний знает лучше.
Его слово («и было упомянуто...» и далее) употреблено в форме страдательного залога, а упомянувшей это является Аиша — да будет доволен ею Аллах Всевышний, — как это будет разъяснено в следующем хадисе, если пожелает Аллах Всевышний.
Её слово («меня вскормила молоком лишь женщина») означает: жена его брата, а не сам брат. Как будто она полагала, что нормы молочного родства устанавливаются только между вскормленным и вскормившей его женщиной.
Хадис приведён единогласно (аль-Бухари и Муслим), как об этом было разъяснено в предыдущем. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
3317 — (Сообщил нам Харун ибн Абдуллах, поведал нам Ма‘н, сказал: рассказал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Афлях, брат Абу аль-Куайса, просил у меня разрешения войти, будучи моим дядей по молочному родству, и я отказалась дать ему разрешение, пока не пришёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сообщила ему об этом. Он сказал: «Разреши ему войти, ведь он твой дядя». Аиша сказала: и это было после того, как был ниспослан аят о хиджабе).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: передатчики этого иснада — все передатчики «Сахиха», и все они упоминались уже неоднократно.
Хадис приведён единогласно (аль-Бухари и Муслим), как об этом было разъяснено недавно. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
3318 — (Сообщил нам Абд аль-Джаббар ибн аль-‘Аля, от Суфьяна, от аз-Зухри и Хишама ибн Урвы, от Урвы, от Аиши, которая сказала: попросил у меня разрешения войти мой дядя Афлях после того, как был ниспослан аят о хиджабе, и я не дала ему разрешения. Тогда пришёл ко мне Пророк ﷺ, и я спросила его об этом. Он сказал: «Разреши ему войти, ведь он твой дядя». Я сказала: о Посланник Аллаха, меня вскормила молоком лишь женщина, а не мужчина. Он сказал: «Разреши ему войти, да покроется прахом твоя правая рука, ведь он твой дядя»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: передатчики этого иснада — все передатчики «Сахиха», и они упоминались ранее. А «Суфьян» — это Ибн Уяйна.
[Примечание]: его слово («и Хишама ибн Урвы») стоит в родительном падеже, будучи присоединённым к «аз-Зухри». Таким образом, Суфьян передаёт этот хадис от каждого из двух — от аз-Зухри и от Урвы, — причём оба они передают его от Урвы. Так что имей это в виду. А Аллах Всевышний знает лучше.