Сунан ан-Насаи

Хадис № 3337

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ (ح) وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ مَالِكٌ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «نَهَى عَنِ الشِّغَارِ». وَالشِّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ.

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص447
Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه

Нам сообщил Харун ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Ма'н, он сказал: нам передал Малик от Нафи‘ (переход цепочки передачи), а также аль-Харис ибн Мискин — читая при нём, а я слышал — от Ибн аль-Касима: Малик сказал: мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил шигар». А шигар — это когда мужчина выдаёт свою дочь замуж за другого мужчину с условием, что тот выдаст за него замуж свою дочь, без выплаты махра между ними.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4

Тахридж15 Редкие слова1

الشِّغَارِ: (شَغَرَ) (шагара) (هـ) В нём: «Он запретил брак по типу «шигар»». Упоминание этого повторяется не в одном хадисе. Это был брак, известный во времена джахилии: один человек говорил другому: «Шагирни», то есть: «Отдай мне в жёны свою сестру, или дочь, или ту, за чьи дела ты отвечаешь, а я отдам тебе в жёны свою сестру, или дочь, или ту, за чьи дела отвечаю я». При этом между ними не было брачного дара, и близость с каждой из женщин совершалась в обмен на близость с другой. Это было названо «шигар» из-за отсутствия брачного дара между ними, — от выражения «собака сделала шагара», когда она поднимает одну из задних лап, чтобы помочиться. Говорят также, что аш-шагр означает «отдалённость». Говорят также, что это означает «простор, обширность». Отсюда же и хадис: «Когда он засыпает, шайтан поднимает свою ногу (шагара) и мочится ему в ухо». Отсюда же и хадис Али: «Прежде чем смута поднимет свою ногу (ташгар), топча в своей узде». И другой его хадис: «И земля для вас — шагира», то есть просторна. Отсюда же и хадис Ибн Умара: «Он подгонял свою верблюдицу крюком, пока она не ускорилась (ашгарат)», то есть расширила шаг в движении и ускорилась.