HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Исключения из срока ожидания разведённых

Хадис № 3499

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَنْبَأَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «فِي قَوْلِهِ: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ وَقَالَ: ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ﴾ الْآيَةَ، وَقَالَ: ﴿يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾، فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ، وَقَالَ: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ وَقَالَ: ﴿وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ﴾، فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا﴾».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص503
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
В отношении слов: «Что бы Мы ни отменили из аята или забыли, Мы приведём лучшее его или подобное» и «Когда Мы заменяем аят другим, а Аллах знает лучше, что ниспослать», а также «Аллах уничтожает, что пожелает, и утверждает, и у Него Умм аль-Китаб (Материнская Книга)», — первым из Корана, что было отменено, была кибла. Также отменены были аяты о том, что разведённые женщины должны выжидать три менструальных цикла, и о женщинах, достигших климакса, которым назначена выжидательная пора в три месяца. Был отменён аят: «Затем вы разводите их до того, как коснётесь их, и у вас нет для них выжидательной поры, которую вы считаете».
т. 6 с. 187

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан Абу Дауда
عِدَّةِ
عِدَّ (идд) — слово, означающее постоянное, непрерывное количество или состояние. Его множественное число — أَعْدَاد (аъдад). В хадисах используется в разных значениях: например, "إِنَّمَا أَقْطَعْتُهُ الْمَاءَ الْعِدَّ" — "я прервал постоянный поток воды", то есть речь о непрерывном источнике, как родники или колодцы. Также встречается в выражениях, связанных с повторяющейся болью, например, "مَا زَالَتْ أُكُلَةُ خَيْبَرَ تُعَادُّنِي" — "боль от укуса яда Хайбара продолжает повторяться", где عِدَاد (иддад) означает повторяющуюся боль в определённые моменты. Кроме того, слово употребляется в смысле счёта или подсчёта, например, "فَيَتَعَادَّ بَنُو الْأُمِّ" — "они считают друг друга", то есть подсчитывают. В хадисах также встречается в значении периода ожидания или срока, например, عِدَّة (идда) женщины после развода или смерти мужа — это период, который она отсчитывает в днях, месяцах или по беременности. В хадисах говорится, что если женщина находится в двух периодах عِدَّة одновременно, то достаточно одного из них. Термин также связан с определёнными днями, например, "الأَيَّامِ الْمَعْدُودَاتِ" — дни ташрик, три дня после дня жертвоприношения. В военном контексте عَدَّ (адда) означает подготовку и усиление армии, как в выражении "يَخْرُجُ جَيْشٌ مِنَ الْمَشْرِقِ آدَى شَيْءٍ وَأَعَدَّهُ" — "выйдет армия с Востока, подготовленная и усиленная".