Сунан ан-Насаи
Хадис № 3563
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ:
فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ: وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ. وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى، كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ.
وَرَجُلٌ رَبَطَهَا
تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ ﷿ فِي رِقَابِهَا، وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ.
وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ.
وَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْحَمِيرِ، فَقَالَ: لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص528
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
«Кони — для одного человека награда, для другого — прикрытие (от нужды), а на третьем — грех.
Что касается того, для кого они являются наградой, — это человек, который привязал их на пути Аллаха и оставил их пастись подолгу на лугу или в саду; и что бы они ни получили на этой привязи с луга или сада, ему за это записываются благодеяния. И если бы они, разорвав свою привязь, пробежали галопом один или два раза, то и следы их копыт стали бы для него благодеяниями», — а в хадисе аль-Харита добавлено: «...и их помёт — благодеяния для него». «И если бы они прошли мимо реки и напились из неё, даже если он не хотел, чтобы их поили, это тоже стало бы для него благодеяниями; так они являются для него наградой.
А человек, который привязал их, чтобы обеспечить себе достаток и воздержание от просительства, не забывая при этом права Аллаха (Могучего и Великого) в отношении их шей и их спин, — для него они прикрытие.
А человек, который привязал их из гордости, тщеславия и враждебности к людям ислама, — на нём за это грех.
И Пророка ﷺ спросили об ослах, и он сказал: «Не было ниспослано мне о них ничего, кроме этого всеобъемлющего, единственного в своём роде аята: «Кто сделал добро весом в мельчайшую пылинку, увидит его. И кто сделал зло весом в мельчайшую пылинку, увидит его»» [99:7-8].»