HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Клятва по Латту и Уззе

Хадис № 3776

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كُنَّا نَذْكُرُ بَعْضَ الْأَمْرِ وَأَنَا حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ، فَحَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَقَالَ لِي أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، ائْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبِرْهُ، فَإِنَّا لَا نَرَاكَ إِلَّا قَدْ كَفَرْتَ. فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي: قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَاتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلَا تَعُدْ لَهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن النسائي ج1 ص119
  • Зубайр Али Заи:слабый
Мы обсуждали некое дело, а я был тогда человеком, недавно оставившим язычество (джахилию). Я поклялся аль-Лат и аль-Уззой, и товарищи Посланника Аллаха ﷺ сказали мне: «Плохо ты сказал! Пойди к Посланнику Аллаха ﷺ и расскажи ему, ведь мы считаем, что ты впал в неверие». Я пришёл к нему и рассказал ему об этом. Он сказал мне: «Скажи: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища» — трижды, и попроси у Аллаха защиты от шайтана трижды, и плюнь через левое плечо трижды, и больше не повторяй этого».
т. 7 с. 7

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
بِاللَّاتِ
باب اللام مع الهمزة (глава о сочетании буквы лям с хамзой) — ЛАТ (لات) — в этой главе упоминается имя идола اللات (аль-Лат), которому клялись в доисламской арабской традиции. اللات — имя идола племени Тхакиф в Таифе. В чтении слова اللات при остановке ставится на конце буква هاء (ه), а при продолжении — буква та (ت), причём чаще встречается вариант с та. Тая в слове اللات появляется только при произнесении в связке, и иногда та удваивается. Однако это не место для слова اللات, а упомянуто здесь из-за его звучания. Первая буква ألف (алиф) в слове اللات — это преобразованная ياء (йа), а не хамза. В хадисе сказано: «Пусть тот, кто клянётся اللات и العزى, скажет: «Нет бога, кроме Аллаха»» — это указывает, что клянущиеся этими именами не обязаны искупать клятву, а достаточно раскаяться и просить прощения.