- حَمَلْتُكُمْ
- حَمَلَ (хамала) — глагол, связанный с понятием ношения, взятия на себя ответственности или гарантии. В хадисах встречается слово «الحميل» — покровитель, гарант, тот, кто берёт на себя обязательства. В хадисе Ибн Умара говорится, что он не видел ничего плохого в мире, если есть гарант (الحميل). В хадисе о воскресении говорится о том, что люди вырастают, как зерно, принесённое потоком (حميل السيّل) — то есть ил или мусор, который приносит поток, и если зерно оседает на берегу, оно прорастает за ночь. Это сравнение скорости восстановления тел после огня с ростом зерна. В хадисах также упоминается множественное число «حمائل». В хадисе об адском наказании говорится, что верующий испытывает давление, которое снимает с него его «حمائل» — возможно, это сосуды или части тела. В хадисе Али говорится, что «الحميل» — это тот, кто перевозится из своей страны в исламскую землю, или тот, кто берёт на себя ответственность за наследство другого человека, и для этого требуется доказательство. В хадисах также упоминается «الحمالة» — тот, кто берёт на себя ответственность за чужие долги или штрафы, например, в случае войны, когда один человек берёт на себя выплаты за убитых, чтобы примирить стороны. В хадисах говорится о том, что брать на себя что-то тяжёлое — это «تحمّل». В хадисах приводятся примеры, когда люди берут на себя обязательства или несут тяжесть ради других. В хадисах также упоминается «الحمل» — ноша, груз, а «الحمول» — верблюды, на которых возят грузы или людей. В хадисах говорится, что тот, кто несёт оружие против мусульман, не является одним из них. В хадисах о чистоте говорится, что если воды мало, она не переносит нечистоты, то есть не загрязняется. В хадисах также упоминается, что Коран «حمّال ذو وجوه» — многозначен и допускает разные толкования. В хадисах о запрете домашних ослов говорится, что они являются «حمولة الناس» — тем, что люди могут нести, то есть пригодны для перевозки. В хадисах говорится о верблюдах, которые несут имущество (الحمولة). В хадисах также упоминается, что тот, у кого есть грузы, должен поститься в Рамадан там, где его застал этот месяц. В хадисах о походе Тобук упоминается слово «الحملان» — то, на чём ездят, то есть скакуны или вьючные животные. В хадисах говорится, что пророк сказал: «Я не нёс вас, но Аллах нёс вас», имея в виду, что Аллах обеспечил их средствами для путешествия.
- ذَوْدٍ
- (Корень ذود) В хадисе: «Нет обязательной милостыни (садака) с того, что менее пяти голов верблюдов (ذُوَد, зауд)». «Зауд» (الذَّوْد) из верблюдов — это от двух до девяти голов. А было сказано: от трёх до десяти. Это слово женского рода, и у него нет единственного числа того же корня, подобно слову «на‘ам» (скот).
Абу ‘Убайд сказал: «Зауд» — это самки, а не самцы, но хадис является общим для обоих, так как тот, кто владеет пятью верблюдами, обязан выплатить с них закят, будь они самцами или самками. Упоминание «зауд» неоднократно встречается в хадисах.
И в хадисе о водоёме: «Поистине я, стоя у края моего водоёма, отгоняю (أَذُود) от него людей ради жителей Йемена» — то есть отгоняю их и отталкиваю их.
И в хадисе ‘Али: «А что до наших братьев, Бану Умайя, то они — предводители, защитники (قَادَة ذَادَة)». «Зада» — множественное число от «заид»: это защитник, отражающий (опасность). Было сказано: он имел в виду, что они защищают Заповедную территорию (Харам).
Отсюда же и хадис: «И непременно будут отогнаны некоторые люди от моего водоёма» — то есть непременно будут изгнаны; и передаётся также: «Да не будете вы отогнаны», то есть не совершайте действия, влекущего ваше изгнание от него. Первый вариант более вероятен. Это упоминается неоднократно в хадисах.