Хадис № 3807

«Кто дал обет подчиниться Аллаху, пусть подчинится Ему, а кто дал обет проявить неповиновение Ему, пусть не проявляет неповиновения».

«Кто дал обет подчиниться Аллаху, пусть подчинится Ему, а кто дал обет не подчиниться Ему [то есть совершить грех], пусть не совершает этого».

Нам передал аль-Ка‘нби от Малика, от Тальхи ибн Абд аль-Малика аль-Айли, от аль-Касима, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал обет проявить покорность Аллаху, пусть будет покорен Ему, а кто дал обет проявить неповиновение Аллаху — пусть не проявляет неповиновения Ему».

Нам передал Кутайба ибн Саид, от Малика ибн Анаса, от Тальхи ибн Абд аль-Малика аль-Айли, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Аллаха, пусть не ослушивается Его». Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллаха ибн Умара, от Тальхи ибн Абд аль-Малика аль-Айли, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, от Пророка ﷺ, подобное этому. Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Его передал также Яхья ибн Абу Касир от аль-Касима ибн Мухаммада, и это мнение некоторых учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других. Этого мнения придерживаются Малик и аш-Шафии — они говорят: «Пусть не ослушивается Аллаха», и в этом случае нет искупления клятвы, если обет был дан в отношении ослушания.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абу Усама от Убайдуллаха, от Тальхи ибн Абд аль-Малика, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Аллаха, пусть не ослушается Его».

Нам передал Абд ар-Рахман от Малика, от Тальхи ибн Абд аль-Малика, от аль-Касима, от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто дал обет подчиниться Аллаху Всемогущему и Великому, пусть подчинится Ему, а кто дал обет ослушаться Аллаха Всемогущего и Великого, пусть не ослушается Его».

Нам передал Ибн Идрис, он сказал: я слышал Убайдуллаха ибн Амра, и нам сообщил Малик ибн Анас от Тальхи ибн Абдульмалика, от аль-Касима, от Аиши, она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал обет подчиниться Аллаху, Всемогущий Он и Величественный, пусть подчинится Ему, а кто дал обет ослушаться Аллаха, Всемогущий Он и Величественный, пусть не ослушивается Его».

Нам передал Ваки‘, нам передал Али ибн Мубарак от Яхьи ибн Абу Касира, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал обет ослушаться Аллаха, тот не должен ослушаться Его»

Нам передал Ибн Нумайр, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Тальхи ибн Абд аль-Малика, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аишы, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал обет подчиниться Аллаху ﷿, пусть подчинится Ему, а кто дал обет проявить неповиновение Аллаху ﷿, пусть не проявляет неповиновения Ему»

Мне передали от Малика, от Тальхи ибн Абд аль-Малика аль-Айли, от аль-Касима ибн Мухаммада ибн ас-Сиддика, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал обет подчиниться Аллаху, пусть подчинится Ему, а кто дал обет не подчиниться Аллаху, пусть не подчиняется». Яхья сказал: я слышал, как Малик говорил: «Смысл слов Посланника Аллаха ﷺ: «кто дал обет не подчиниться Аллаху, пусть не подчиняется» — это когда человек даёт обет идти пешком в Шам, или в Египет, или в ар-Рабазу, или что-то подобное, что не является подчинением Аллаху, либо обет не говорить с таким-то, или что-то подобное. Ни в чём из этого на нём нет ничего, если он всё же поговорит с ним или нарушит то, в чём поклялся, потому что в этих вещах нет подчинения Аллаху. А исполнять перед Аллахом следует лишь то, в чём есть подчинение Ему».

Нам передал Халид ибн Махляд, нам передал Малик от Тальхи ибн Абдульмалика аль-Айли, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто дал обет подчиниться Аллаху, пусть подчинится Ему, а кто дал обет проявить неповиновение Аллаху, пусть не проявляет непослушания».

«Кто дал обет подчиниться Аллаху, пусть подчинится Ему, а кто дал обет проявить непослушание Аллаху, пусть не проявляет Ему непослушания».

«Кто дал обет подчиниться Аллаху — пусть подчинится Ему, а кто дал обет не подчиняться Аллаху (совершить грех) — пусть не подчиняется [этому обету, то есть не совершает греха]».