Сунан ан-Насаи · Запрет есть мясо жертв после трёх дней и удержание от него
Хадис № 4424
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ
أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَوْفٍ، قَالَ: «شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ صَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ،» ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص191
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Я был свидетелем, как Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) в день праздника начал с молитвы до проповеди, затем молился без азана и икаамы. Потом я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал кому-либо задерживать что-либо из своих обрядов более трёх дней.