Сунан ан-Насаи · Продажа с известным сроком

Хадис № 4628

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بُرْدَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ، وَكَانَ إِذَا جَلَسَ فَعَرِقَ فِيهِمَا ثَقُلَا عَلَيْهِ، وَقَدِمَ لِفُلَانٍ الْيَهُودِيِّ بَزٌّ مِنَ الشَّأْمِ، فَقُلْتُ: لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ فَاشْتَرَيْتَ مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ! فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ، إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي أَوْ يَذْهَبَ بِهِمَا! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كَذَبَ، قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلهِ وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ».

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص242
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен

«На Посланнике Аллаха ﷺ были два катарийских плаща (плащи из грубой полосатой ткани «катари»), и когда он садился и потел в них, они становились для него тяжёлыми. И к некоему иудею прибыла партия ткани из Шама. Я сказала: «Если бы ты послал к нему и купил у него два платья в долг до того времени, когда тебе будет легче!» Он послал к нему, и тот сказал: «Я знаю, чего хочет Мухаммад: он хочет либо забрать моё имущество, либо забрать оба платья!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он солгал — он ведь знает, что я один из самых богобоязненных перед Аллахом и самых исполнительных в отношении доверенного»»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада

Тахридж2 Редкие слова1

قِطْرِيَّيْنِ: قَطَرَ (катара) — слово имеет несколько значений и употреблений. Во-первых, это название ткани, которой был покрыт пророк Мухаммад, мир ему: он носил покрывало из ткани, называемой قِطْرِيّ (катрий), разновидности баруда с красноватым оттенком и некоторой шероховатостью. По мнению некоторых, это были нейтральные одежды, привозимые из региона Бахрейна. Аз-Захири отмечал, что в области Бахрейна есть деревня под названием قطر (Катар), и, вероятно, ткань получила своё название оттуда, при этом буква ق была смягчена и заменена на ت для удобства произношения. В хадисе от Айши говорится: «Айман сказал: я вошёл к Айше, и на ней была дырая (قطري) дыра, стоимостью пять дирхамов», что повторяется в нескольких хадисах. В другом хадисе от Али упоминается: «Некоторые разбойники схватили человека и бросили его в реку Евфрат, и он утонул», где слово قَطَّرَ (каттара) означает «бросить» или «швырнуть» в воду, а نَقَد (накад) — это мелкий скот, например, ягнята. Также есть хадис: «Один человек бросил женщину в день Таифа, и он почти не промахнулся, чтобы не бросить её», где слово قَطَّرَ используется в значении «бросить». В хадисе от Ибн Масуда говорится: «Не удивляйся тому, что видишь в человеке, пока не посмотришь, на какой стороне (قطرين) он находится», то есть с какой стороны он завершит свои дела — в исламе или нет. Айша описывала своего отца: «Он собрал свою свиту и сжал свои стороны (قطرين)», то есть собрал обе стороны, чтобы не рассеиваться и не разбрестись. В хадисе от Ибн Сирина говорится, что он не любил قَطَر (с двумя фатхами) — это термин, означающий взвешивание определённого количества фиников или товара, когда берут основную часть, а остаток считают отдельно, не взвешивая. Это называется المقاطرة (аль-мукаатара). Также говорят, что это когда человек приходит к другому и просит продать ему финики на глаз, без точного измерения, как будто следуя примеру верблюжьих караванов, где верблюды идут один за другим. В хадисе от Умары упоминается قِطَارَةُ جِمَالٍ — это верблюжьи караваны, где верблюды идут один за другим в ряд.