Сунан ан-Насаи · Различия в передаче рассказа о Сахле
Хадис № 4715
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: «انْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ
عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلًا، فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كَبِّرِ، الْكُبْرَ! وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ، فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَتَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ يَمِينًا مِنْكُمْ وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَرَ؟ فَقَالَ: أَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟ فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص273
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Абдуллах ибн Сахль и Мухайсса ибн Масъуд ибн Зайд отправились в Хайбар, где в то время был мир. Они разошлись по своим делам. Мухайсса пришёл к Абдуллаху ибн Сахлю, который истекал кровью, убитый. Он похоронил его, затем вернулся в Медину. Абдуррахман ибн Сахль, Хуваййиса и Мухайсса, сыновья Масъуда, пришли к Посланнику Аллаха ﷺ. Абдуррахман начал говорить, но Пророк ﷺ сказал ему: «Говори громче, громче!» — он был самым младшим из них. Он замолчал, и они продолжили разговор. Пророк ﷺ спросил: «Клянетесь ли вы пятьюдесятью клятвами, что заслуживаете убийцу или товарища вашего?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, как мы можем клясться, если не были свидетелями и не видели?» Пророк ﷺ сказал: «Разве евреи не оправдывают вас пятьюдесятью клятвами?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, как мы можем принимать клятвы неверующих?» Тогда Пророк ﷺ оставил этот вопрос при себе.