HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Татуировки и разногласия по этому поводу

Хадис № 5104

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ، قَالَ: إِلَّا مِنْ دَاءٍ، فَقَالَ: نَعَمْ، وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ،» وَلَمْ يَقُلْ: لَعَنَ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص369
  • Зубайр Али Заи:слабый
Посланник Аллаха ﷺ проклял едока ростовщичества, того, кто поручает ему, свидетеля и писца, а также тех, кто делает татуировки и тех, кто их наносит, кроме случаев болезни. Он сказал: 'Да', и также проклял тех, кто препятствует раздаче милостыни, и запрещал плачь (во время похорон), но не сказал: 'проклял'.
т. 8 с. 147

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа