Сунан ан-Насаи · Толкование терминов «бетъ» и «мазр»
Хадис № 5604
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِهَا أَشْرِبَةً يُقَالُ لَهَا: الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ. قَالَ: وَمَا الْبِتْعُ وَالْمِزْرِ؟ قُلْتُ: شَرَابٌ يَكُونُ مِنَ الْعَسَلِ، وَالْمِزْرُ يَكُونُ مِنَ الشَّعِيرِ. قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص502
- Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
«Посланник Аллаха ﷺ отправил меня в Йемен, и я сказал: „Посланник Аллаха, там есть напитки, называемые аль-бит‘ и аль-мизр“. Он спросил: „Что такое аль-бит‘ и аль-мизр?“ Я ответил: „Напиток из мёда, а аль-мизр — из ячменя“. Он сказал: „Всякий опьяняющий напиток запрещён“».