Сунан ан-Насаи
Хадис № 5640
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ - وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ - يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «نَهَى عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ». فِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ إِسْحَاقُ: وَذَكَرَتْ هُنَيْدَةُ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ حَدِيثِ مُعَاذَةَ، وَسَمَّتِ الْجِرَارَ. قُلْتُ لِهُنَيْدَةَ: أَنْتِ سَمِعْتِيهَا سَمَّتِ الْجِرَارَ. قَالَتْ: نَعَمْ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص510
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
«Он запретил набиз (настой) в выдолбленном сосуде (накир), покрытом смолой (мукаййар), тыквенной посуде (дубба) и глазированном глиняном сосуде (хантам)». В хадисе Ибн Улаййи (передано так же). Исхак сказал: «И Хунайда упомянула от Аиши то же, что и в хадисе Муазы, и назвала кувшины (джирар)». Я спросил Хунайду: «Ты сама слышала, как она назвала кувшины?» Она ответила: «Да».