HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 12

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ معْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ، يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي، فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ﷿، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ، أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص21
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный, кроме слов: «Воистину, то, что запретил Посланник Аллаха, подобно тому, что запретил Аллах»صحيح دون قوله: «ألا وإن ما حرَّم رسول الله مثل ما حرَّم الله»سنن ابن ماجه ج1 ص9
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Зайд ибн аль-Хубаб от Муавии ибн Салиха, который сказал: мне передал аль-Хасан ибн Джабир от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба аль-Кинди, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро наступит время, когда человек, полулежа на своём ложе, услышит один из моих хадисов и скажет: «Между нами и вами — Книга Аллаха, Всемогущего и Великого. Что найдём в ней разрешённым — то разрешим себе, а что найдём в ней запрещённым — то запретим себе». Но знайте: то, что запретил Посланник Аллаха, подобно тому, что запретил Аллах»
т. 1 с. 6

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж7Редкие слова2
أَرِيكَتِهِ
(корень أ-ر-ك) В хадисе: «Разве не может случиться, что до человека дойдёт от меня хадис, а он в это время, облокотившись на свою أَرِيكَة (арика), скажет: «Между нами и вами — Книга Аллаха»?» الْأَرِيكَةُ (аль-арика) — это ложе в шатре, отгороженное занавесом; отдельно (без шатра) оно не называется «арика». Говорят также, что это всё, на что облокачиваются — будь то ложе, постель или возвышение. Слово это неоднократно встречается в хадисах. В хадисе аз-Зухри о сынах Исраиля: «а виноград их — الْأَرَاكُ (аль-арак)» — это известное дерево, плоды которого похожи на виноградные гроздья; называется оно الْكَبَاثُ (аль-кабас, с фатхой над «каф»), а когда созревает, называется الْمَرْدُ (аль-мард). Отсюда же и хадис: «Принесли молоко верблюдиц أَوَارِك (авариик)» — то есть таких, что поедали дерево арак. Говорят: أَرَكَتْ (аракат) — تَأْرِكُ / تَأْرُكُ (та’рику / та’руку), то есть она أَرِكَة (арика), если она пребывала среди дерева арак и питалась им. А الْأَوَارِكُ (аль-аварику) — множественное число от آرِكَة (аарика).
يُوشِكُ
(корень «ва-ша-ка») В хадисе неоднократно повторяется выражение «юшику ан якуна кяза ва кяза» (يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا), то есть «близится, приближается и вот-вот наступит то-то и то-то». Говорят: «авшака юшику ишакан», и он «мушик» (то есть спешащий, близкий). Также говорят: «вашука вушкан ва вашакатан». Отсюда же и хадис Аиши: «Она поспешит (تُوشِكُ) вернуться от этого», то есть быстро вернётся от этого. А «ваший» (الْوَشِيكُ) — значит «быстрый» и «близкий».