Сунан Ибн Маджа

Хадис № 13

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي بَيْتِهِ، أَنَا سَأَلْتُهُ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ثُمَّ مَرَّ فِي الْحَدِيثِ قَالَ: أَوْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ، يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ، أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص21
Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص9

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна у себя дома — я сам спросил его — от Салима Абу ан-Надра; затем, продолжая передавать хадис, он сказал: «или Зайд ибн Асляма», — от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть я не застану никого из вас, кто, откинувшись на своём ложе, узнает о деле из того, что я велел или запретил, и скажет: «Я не знаю, мы будем следовать лишь тому, что нашли в Книге Аллаха»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда

Шарх1 Тахридж4 Редкие слова2

أَرِيكَتِهِ: (корень أ-ر-ك) В хадисе: «Разве не может случиться, что до человека дойдёт от меня хадис, а он в это время, облокотившись на свою أَرِيكَة (арика), скажет: «Между нами и вами — Книга Аллаха»?» الْأَرِيكَةُ (аль-арика) — это ложе в шатре, отгороженное занавесом; отдельно (без шатра) оно не называется «арика». Говорят также, что это всё, на что облокачиваются — будь то ложе, постель или возвышение. Слово это неоднократно встречается в хадисах. В хадисе аз-Зухри о сынах Исраиля: «а виноград их — الْأَرَاكُ (аль-арак)» — это известное дерево, плоды которого похожи на виноградные гроздья; называется оно الْكَبَاثُ (аль-кабас, с фатхой над «каф»), а когда созревает, называется الْمَرْدُ (аль-мард). Отсюда же и хадис: «Принесли молоко верблюдиц أَوَارِك (авариик)» — то есть таких, что поедали дерево арак. Говорят: أَرَكَتْ (аракат) — تَأْرِكُ / تَأْرُكُ (та’рику / та’руку), то есть она أَرِكَة (арика), если она пребывала среди дерева арак и питалась им. А الْأَوَارِكُ (аль-аварику) — множественное число от آرِكَة (аарика).
أُلْفِيَنَّ: (лафа) В нём [хадисе]: «Пусть я не застану никого из вас, опирающегося на своё ложе», то есть: «не найду» и «не встречу». Говорят: «альфайту-ш-шай'а уфихи ильфа'ан» — если ты нашёл вещь, встретил её и столкнулся с ней. Отсюда же и хадис Аиши: «Предрассветное время не застало его у меня иначе, кроме как спящим», то есть: не наступило предрассветное время, кроме того что он был спящим, — она имеет в виду после ночной молитвы. И действие в этом хадисе относится к предрассветному времени. Это встречается в хадисе неоднократно.