Хадис № 110

110 — Рассказал нам Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани: рассказал нам мой отец Усман ибн Халид со слов Абд ар-Рахмана ибн Аби аз-Зинада, от его отца, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, что пророк ﷺ встретил Усмана у дверей мечети и сказал: «О Усман, вот Джибриль, он сообщил мне, что Аллах женил тебя на Умм Кульсум за такое же приданое, как у Рукайи, и на таких же условиях сожительства, как у неё». Его слово (что Аллах женил тебя...) — по внешнему смыслу это означает, что Всевышний Сам был заключающим брачный договор, подобно тому как это было с жёнами пророка ﷺ, например с Зейнаб, о которой упомянуто в словах Всевышнего: «Когда же Зейд удовлетворил с ней свою потребность (в разводе), Мы женили тебя на ней» (сура «Аль-Ахзаб», 37). Его слово (за такое же приданое, как...) — приданое женщины (صداق) — это её махр, и произношение с касрой (صِداق) более правильно с точки зрения языка, чем с фатхой (صَداق). Имя «Рукайя» огласовывается с даммой на «ра», фатхой на «каф» и удвоенной «йа». В «Дополнениях» (аз-Заваид) сказано, что иснад этого хадиса подобен иснаду предыдущего. 111 — Рассказал нам Али ибн Мухаммад: рассказал нам Абдуллах ибн Идрис со слов Хишама ибн Хассана, от Мухаммада ибн Сирина, от Каба ибн Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ упомянул смуту и приблизил её (по времени), и тут прошёл мимо человек с покрытой головой. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот в тот день будет на верном пути». Я вскочил, схватил Усмана за плечи, повернул его лицом к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Этот?» Он ответил: «Этот»». Его слово (и приблизил её) — от «тарциб» (приближение), то есть он упомянул, что она близка (по времени). (С покрытой головой) — от «танки», что означает покрытие головы накидкой с опусканием её края на плечо. «Ад-дабъ» — это плечо (предплечье). В «Дополнениях» сказано, что иснад этого хадиса прерван: Абу Хатим сказал, что Мухаммад ибн Сирин не слышал от Каба ибн Уджры, а остальные передатчики в его цепочке заслуживают доверия.