HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О достоинстве учёных и призыв к учению

Хадис № 228

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَقَبْضُهُ أَنْ يُرْفَعَ» وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، هَكَذَا. ثُمَّ قَالَ: «الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ، وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص21
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص154
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Садака ибн Халид, он сказал: нам передал Усман ибн Абу Атика от Али ибн Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь этого знания, прежде чем оно будет забрано, а забирается оно так, что будет вознесено», — и он соединил два своих пальца, средний и тот, что рядом с большим, вот так. Затем сказал: «Обладающий знанием и обучающийся — соучастники в награде, а во всех остальных людях нет блага».
т. 1 с. 83

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 101
٢٢٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يُرْفَعَ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ» ــ قَوْلُهُ (بِهَذَا الْعِلْمِ) الْإِشَارَةُ إِلَى عِلْمِ الدِّينِ الَّذِي بُعِثَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ - لِنَشْرِهِ فَإِنَّهُ الْمَعْهُودُ فِي كَلَامِ الْحَاضِرِ بِحُضُورِهِ فَصَحَّ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ (أَنْ يُرْفَعَ) أَيْ مِنْ عِنْدِكُمْ بِرَفْعِ مَنْ جَاءَ بِهِ مِنَ الدُّنْيَا (وَجَمَعَ) أَيْ إِشَارَةً إِلَى قُرْبِ أَوَانِ الْقَبْضِ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الِاتِّصَالِ أَوْ جَمَعَ يُشِيرُ بِهِمَا إِلَى كَيْفِيَّةِ الرَّفْعِ إِلَى السَّمَاءِ بِأَنْ أَشَارَ بِهِمَا إِلَى جِهَةِ الْعُلُوِّ قَوْلُهُ (وَلَا خَيْرَ) هُوَ مِثْلُ «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» فَأَشَارَ إِلَى أَنَّ طَالِبَ الْفِقْهِ كَالْفَقِيهِ وَمَنْ لَا فِقْهَ لَهُ وَلَا طَلَبَ فَلَا خَيْرَ لَهُ لِتَنْزِيلِ الْحِرْمَانِ عَنْ خَيْرِ الْفِقْهِ مَنْزِلَةَ الْحِرْمَانِ عَنْ مُطْلَقِ الْخَيْرِ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَالْجُمْهُورُ عَلَى تَضْعِيفِهِ.
Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Садака ибн Халид, передал нам Усман ибн Аби Атика, от Али ибн Язида, от Касима, от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обязаны вам этим знанием, пока оно не будет отнято и его отнятие не будет вознесено». И он соединил средний и следующий за большим пальцем так. Затем сказал: «Учёный и учащийся — партнёры в награде, и нет блага в остальных людях»». Толкование его слов (بِهَذَا الْعِلْمِ) — это указание на знание религии, с которым был послан — молитвы и мир ему — для его распространения. Ведь это известно из слов того, кто присутствовал при нём, поэтому указание на него верно. Его слова (أَنْ يُرْفَعَ) означают, что знание будет поднято от вас вместе с тем, кто его принёс из этого мира. А соединение (وَجَمَعَ) пальцев — это указание на близость времени отнятия, на связь между ними, или же он показывает ими способ вознесения на небо, указывая пальцами вверх. Его слова (وَلَا خَيْرَ) подобны выражению «Кого Аллах пожелает благом, тому дарует понимание в религии». Он намекает на то, что ищущий фихх подобен факиху, а тот, кто не имеет ни знания, ни стремления к нему, не имеет блага, поскольку лишение блага фихха — это как лишение всякого блага вообще. В «Завайде» в иснаде этого хадиса упоминается Али ибн Зайд ибн Джудъан, и большинство учёных считают его слабым передатчиком.