HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Польза от знания и его применения

Хадис № 256

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ؟ قَالَ: «وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، يُتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَدْخُلُهُ؟ قَالَ «أُعِدَّ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّاءِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يَزُورُونَ الْأُمَرَاءَ» قَالَ الْمُحَارِبِيُّ: «الْجَوَرَةَ»، قَالَ: أَبُو الْحَسَنِ: " حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ وَكَانَ ثِقَةً، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، قَالَ: مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ عَمَّارٌ: لَا أَدْرِي مُحَمَّدٌ، أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص24
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص171
Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, они сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби, сказал: нам передал Аммар ибн Сайф от Абу Му‘аза аль-Басри, — и (в другой цепочке) нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Исхак ибн Мансур от Аммара ибн Сайфа, от Абу Му‘аза, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просите защиты у Аллаха от колодца скорби». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое колодец скорби?» Он сказал: «Долина в Аду, от которой сам Ад просит защиты по четыреста раз каждый день». Они спросили: «О Посланник Аллаха, кто туда попадает?» Он сказал: «Он уготован для чтецов Корана, лицемерящих своими делами. Поистине, самые ненавистные Аллаху из чтецов Корана — те, кто посещают правителей». Аль-Мухариби сказал: «неправедных». Абу-ль-Хасан сказал: «Нам передал Хазим ибн Яхья, сказал: нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Нумайр, они сказали: нам передал Ибн Нумайр от Муавии ан-Насри, а он был надёжным (передатчиком)», — затем он привёл хадис подобным образом с этой же цепочкой. Нам передал Ибрахим ибн Наср, сказал: нам передал Абу Гассан Малик ибн Исмаил, сказал: нам передал Аммар ибн Сайф от Абу Му‘аза. Малик ибн Исмаил сказал: Аммар сказал: «Я не знаю, Мухаммад или Анас ибн Сирин».
т. 1 с. 94

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Шарх1Тахридж1Редкие слова4
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 112
٢٥٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَ مِائَةِ مَرَّةٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ أُعِدَّ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّاءِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يَزُورُونَ الْأُمَرَاءَ» قَالَ الْمُحَارِبِيُّ الْجَوَرَةَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ وَكَانَ ثِقَةً ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ عَمَّارٌ لَا أَدْرِي مُحَمَّدٌ أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ــ قَوْلُهُ (مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ) الْجُبُّ بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْبِئْرُ الَّتِي لَمْ تُطْوَ وَالْحَزَنُ بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ ضِدُّ الْفَرَحِ قَالَ الطِّيبِيُّ هُوَ عَلَمٌ وَالْإِضَافَةُ كَمَا فِي دَارِ السَّلَامِ أَيْ دَارٍ فِيهَا السَّلَامُ مِنَ الْآفَاتِ قَوْلُهُ (تَعَوَّذُ) أَيْ يَتَعَوَّذُ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَتَعَوُّذُ جَهَنَّمَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ فَإِنَّهُ تَعَالَى قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَالْمُرَادُ سَائِرُ أَوْدِيَةِ جَهَنَّمَ وَقِيلَ كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ عَذَابِ هَذَا الْمَحَلِّ وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ يَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِجَهَنَّمَ مَا أُعِدَّ لِتَعْذِيبِ الْعُصَاةِ لَا الْكَفَرَةِ وَالْمُنَافِقِينَ (الْمُرَائِينَ) مِنَ الرِّيَاءِ (الْجَوَرَةَ) كَالظَّلَمَةِ لَفْظًا وَمَعْنًى جَمْعُ جَائِرٍ.
Передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, сказали: передал нам Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби, передал нам Аммар ибн Сайф от Абу Муаза аль-Басри, и передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Исхак ибн Мансур от Аммара ибн Сайф от Абу Муаза аль-Басри от Ибн Сирина от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите защиты у Аллаха от долины грусти (جبّ الحزن).» Спросили: «О Посланник Аллаха, что такое долина грусти?» Он ответил: «Это долина в Аду, от которой нужно искать защиты. Ад ежедневно посещает её четыреста раз.» Спросили: «О Посланник Аллаха, кто войдёт туда?» Он сказал: «Она приготовлена для лицемерных чтецов Корана, которые лицемерят своими деяниями. И из самых ненавистных Аллаху чтецов те, кто лжёт правителям.»» Аль-Мухариби сказал: «الجورة» (аль-джаура) — это «الظلمة» (тьма), слово и по значению, множественное от «جائر» (угнетатель). Абу Хасан сказал: передал нам Хазим ибн Яхья, передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Мухаммад ибн Нумайр, сказали: передал нам Ибн Нумайр от Муауия ан-Насри, который был достоверным. Затем он привёл хадис подобным иснадом. Передал нам Ибрахим ибн Наср, передал нам Абу Гассан Малик ибн Исмаил, передал нам Аммар ибн Сайф от Абу Муаза. Малик ибн Исмаил сказал: Аммар сказал: «Не знаю, передал ли это Мухаммад или Аннас ибн Сирин.» Толкование слова (من جبّ الحزن): «الجبّ» с даммой на джиме и удвоенной ба — это колодец, который не был покрыт. «الحزن» с двумя фатхами или с даммой и сукуном — противоположность радости. Тиби сказал, что это имя собственное, а добавление подобно тому, как в «دار السلام» — дом, в котором есть безопасность от бедствий. Слово (تعوذ) означает «ищите защиты», как в некоторых вариантах текста. Защита от Ада (جهنم) очевидно понимается буквально, ибо Он, Превознесённый, способен на всё. Под этим подразумеваются все долины Ада. Также сказано, что это метафора для тяжести мучений этого места. При любом из двух вариантов следует понимать под Адом то, что предназначено для наказания грешников, а не неверных и лицемеров. (المنافقين) — лицемеры, а (المُرائين) — те, кто лицемерит, притворяется, совершая рия (лицемерие) в деяниях. (الجورة) — как «الظلمة» (тьма) и по слову, и по смыслу, множественное от «جائر» (угнетатель).