HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Омовение с использованием золы

Хадис № 471

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ، فَتَوَضَّأَ بِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص153
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص298
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Ахмад ибн Абдуллах от Абд аль-Азиза ибн аль-Маджишуна, он сказал: нам передал Амр ибн Яхья от своего отца, от Абдуллаха ибн Зайда, сподвижника Пророка ﷺ, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам, и мы вынесли ему воду в медном сосуде, и он совершил малое омовение этой водой».
т. 1 с. 159

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 174
[بَاب الْوُضُوءِ بِالصُّفْرِ] ٤٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ» ــ قَوْلُهُ (فِي تَوْرٍ إِنَاءٍ مِنْ صُفْرٍ) بِضَمِّ صَادٍ مُهْمَلَةٍ وَسُكُونِ فَاءٍ حُكِيَ بِكَسْرِ الصَّادِ وَهُوَ مِنَ النُّحَاسِ مَا يُشْبِهُ الذَّهَبَ بِلَوْنِهِ وَفِيهِ جَوَازُ التَّوْضِئِ مِنَ النُّحَاسِ الْأَصْفَرِ بِلَا كَرَاهَةٍ وَإِنْ أَشْبَهَ الذَّهَبَ بِلَوْنِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضٌ. ٤٧٢ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ «أَنَّهُ كَانَ لَهَا مِخْضَبٌ مِنْ صُفْرٍ قَالَتْ فَكُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيهِ» ــ قَوْلُهُ (مِخْضَبٌ) بِكَسْرِ مِيمٍ وَسُكُونِ خَاءٍ وَفَتْحِ ضَادٍ مُعْجَمَتَيْنِ آخِرُهُ مُوَحَّدَةٌ إِجَّانَةٌ لِغُسْلِ الثِّيَابِ وَالْمِرْكَنُ أَوْ إِنَاءٌ يُغْسَلُ فِيهِ، أُرَجِّلُ مِنَ التَّرْجِيلِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[Глава о совершении омовения из посуды из желтой меди] 471 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Ахмад ибн Абдуллах от Абд аль-Азиза ибн аль-Маджишуна: нам передал Амр ибн Яхья от своего отца, от Абдуллаха ибн Зайда, спутника Пророка ﷺ, который сказал: «Пришёл к нам Посланник Аллаха ﷺ, и мы вынесли ему воду в тазу из желтой меди, и он совершил из него омовение». Его слово («في تور إناء من صفر» — «в тазу, сосуде из желтой меди») — слово «тор» произносится с «ص» огласованным даммой и покоящимся «ف»; передавалась также огласовка с кясрой на «ص». Это медь, которая по цвету напоминает золото. В хадисе — довод на дозволенность совершать омовение из жёлтой меди без порицания, даже если она напоминает золото своим цветом, хотя некоторые считали это нежелательным. 472 — Нам передал Якуб ибн Хумайд ибн Касиб: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Убайдуллаха ибн Умара, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Джахша, от его отца, от Зейнаб бинт Джахш: «У неё был таз из желтой меди». Она сказала: «И я расчёсывала волосы Посланника Аллаха ﷺ, находясь возле него [с этим тазом]». Его слово («مخضب» — «тазик») — произносится с кясрой на «م», покоящимся «خ» и фатхой на «ض», обе точечные буквы, оканчивается на «ب». Это сосуд для стирки одежды, то есть «миркан», либо сосуд, в котором совершают мытьё. Слово «урджилю» — от корня «тарджиль» (расчёсывание, приведение в порядок волос). В «Дополнениях» сказано: иснад этого хадиса достоверный, а его передатчики надёжны. И Аллах знает лучше.