HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Омовение после прикосновения к мужскому достоинству

Хадис № 480

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص156
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص303
Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, он сказал: нам передал Ма‘н ибн Иса; и нам передал Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нафи‘ — все они от Ибн Абу Зиба, от Укбы ибн Абдуррахмана, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Саубана, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас коснётся своего полового члена, то ему следует совершить малое омовение».
т. 1 с. 162

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 176
٤٨٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ» ــ قَوْلُهُ (عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ ثَوْبَانَ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ شَيْخٌ مَجْهُولٌ وَبَاقِي رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. ٤٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» ــ قَوْلُهُ (عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ) فِي الزَّوَائِدِ وَفِي الْإِسْنَادِ مَقَالٌ فَفِيهِ مَكْحُولٌ الدِّمَشْقِيُّ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ فَوَجَبَ تَرْكُ حَدِيثِهِ لَا سِيَّمَا وَقَدْ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَأَبُو مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَالْإِسْنَادُ مُنْقَطِعٌ.
480 — Рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами: рассказал нам Ма‘н ибн Иса; и по другому пути — рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки: рассказал нам Абдуллах ибн Нафи‘, — оба (передатчика) от Ибн Аби Зи’ба, от Укбы ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас коснётся своего полового органа, то на нём — омовение»». Его слово («от Джабира ибн Абдуллаха») — в разделе «Дополнения» (аз-Зава’ид) отмечено: в его иснаде есть замечание. (В нём) Укба ибн Абд ар-Рахман — он же Ибн Саубан — упомянут Ибн Хиббаном в числе надёжных передатчиков (сикат), но Ибн аль-Мадини сказал: «Неизвестный шейх». Остальные же передатчики его иснада — надёжные (сикат). 481 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба: рассказал нам аль-Му‘алля ибн Мансур; и по другому пути — рассказал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Башир ибн Закван ад-Димашки: рассказал нам Марван ибн Мухаммад, — оба сказали: рассказал нам аль-Хайсам ибн Хумайд: рассказал нам аль-‘Аля ибн аль-Харис, от Макхуля, от Анбасы ибн Аби Суфьяна, от Умм Хабибы, которая сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто коснётся своего полового органа, пусть совершит омовение»». Его слово («от Умм Хабибы») — в разделе «Дополнения»: в иснаде есть замечание, ибо в нём (участвует) Макхуль ад-Димашки, а он занимается тадлисом (сокрытием недостатков передачи), и он передал это (сообщение) посредством формулы «ан» (без явного указания на непосредственное слышание), поэтому его хадис надлежит оставить (не принимать), тем более что аль-Бухари, Абу Зур‘а, Хишам ибн Аммар, Абу Мусхир и другие сказали, что он не слышал от Анбасы ибн Аби Суфьяна, а значит, иснад является прерванным (мункати‘).