HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Водоёмы

Хадис № 521

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيَّانِ قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ قَالَ: أَنْبَأَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص45
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверен благодаря другим путям, кроме слов: «Кроме того, что преобладает в запахе, вкусе и цвете».صحيح لغيره دون قوله: "إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه"سنن ابن ماجه ج1 ص327
Нам передали Махмуд ибн Халид и аль-Аббас ибн аль-Валид ад-Димашкиян, они сказали: нам передал Марван ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Ришдин, он сказал: нам возвестил Муавия ибн Салих, от Рашида ибн Са‘да, от Абу Умамы аль-Бахили, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воду не делает нечистой ничто, кроме того, что подавляет её запах, вкус и цвет».
т. 1 с. 174

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 187
٥٢١ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ أَنْبَأَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ» ــ قَوْلُهُ (إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ إِلَخْ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ رِشْدِينِ اهـ قُلْتُ وَالْحَدِيثُ بِدُونِ الِاسْتِثْنَاءِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بِئْرِ بِضَاعَةَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ وَقَالَ الْمُحَقِّقُ ابْنُ الْهُمَامِ وَقَدْ صَحَّحَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَالَ الْمُحَقِّقُ الِاسْتِثْنَاءُ ثَابِتٌ بِالْإِجْمَاعِ أَجْمَعُوا عَلَى تَنَجُّسِهِ بِتَغْيِيرِ وَصْفِهِ بِالنَّجَاسَةِ قُلْتُ وَقَدْ ذَكَرْتُ فِيمَا سَبَقَ مَا يُقَرِّبُ إِلَيْكَ اعْتِبَارَ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْحَدِيثِ ثَابِتٌ نَعَمْ هَلْ هُوَ مَخْصُوصٌ بِالْمَاءِ الْكَثِيرِ كَمَا هُوَ الْمُرَادُ أَوْ هُوَ عَامٌّ لِكُلِّ مَاءٍ وَهُوَ مَحَلُّ كَلَامٍ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الْأَدِلَّةِ يَقْتَضِي الْخُصُوصَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Вода не оскверняется ничем, кроме того, что преобладает над её запахом, вкусом и цветом». Что касается слов «кроме того, что преобладает над его запахом...» (إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ...), то в «аз-Завайде» передача этого хадиса слабая из-за слабости Ришдина. Я сказал: хадис без исключения передали ан-Насаи, Абу Дауд и ат-Тирмизи от Абу Саида аль-Худри в риваяте о колодце Бидаа. Ат-Тирмизи сказал, что хадис حسن, а исследователь Ибн аль-Хумам отметил, что имам Ахмад исправил его и подтвердил. Исследователь также сказал, что исключение (استثناء) подтверждено единодушием учёных, которые согласились, что вода оскверняется, если изменяется её характеристика и она становится нечистой (نجاسة). Я сказал, что ранее уже упоминал, что учёт исключения в хадисе достоверен. Да, возникает вопрос: относится ли это исключение только к большому количеству воды, как предполагается, или же оно общее для любой воды? Это предмет обсуждения у учёных. Ранее было отмечено, что согласование между доказательствами требует ограничения (خصوص), и Аллах знает лучше.