HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва в одежде, в которой был половой акт

Хадис № 540

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ؟ قَالَتْ: «نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص170
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص339
У сестры Посланника Аллаха ﷺ, Умм Хабибы, спросили: «Молился ли Посланник Аллаха ﷺ в одежде, в которой имел интимную близость?» Она ответила: «Да, если в ней не было неудобств.»
т. 1 с. 179

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж8
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 192
[بَاب الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ] ٥٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ «أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى» ــ قَوْلُهُ (إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى) أَيْ أَثَرُ الْمَنِيِّ وَقَدِ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى عَدَمِ طَهَارَةِ الْمَنِيِّ لَكِنْ يَشْكُلُ الْأَمْرُ بِطَهَارَةِ فَضَلَاتِهِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ يُرَاعَى فِي الْأَحْكَامِ حَالُ الْأُمَّةِ لِيَسْتَدِلُّوا بِهِ وَلَا يَجْهَلُوا الْأَحْكَامَ.
Глава о молитве в одежде, в которой совершается половой акт 540 - Передал нам Мухаммад ибн Румх, что сообщил нам аль-Лайс ибн Саад от Язида ибн Аби Хабиба от Суэйда ибн Кайса от Муавии ибн Худайджа от Муавии ибн Аби Суфьяна, что он спросил свою сестру, Умму Хабибу, жену Пророка ﷺ: «Молился ли Посланник Аллаха ﷺ в одежде, в которой он совершал половой акт?» Она ответила: «Да, если в ней не было вреда». Толкование слов (إذا لم يكن فيه أذى) — «если в ней не было вреда»: имеется в виду след семени (مني). На основании этого приводится доказательство отсутствия чистоты семени, однако возникает вопрос о чистоте остатков семени. За исключением того, что можно сказать, что в постановлениях учитывается положение уммы, чтобы они могли руководствоваться ими и не оставались в неведении относительно постановлений.