HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Время масха для оседлого и путешественника

Хадис № 552

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: ائْتِ عَلِيًّا، فَسَلْهُ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ، لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص172
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص347
Я спросил у Айши о протирании по обуви, и она сказала: «Обратись к Али, он знает об этом лучше меня». Я пришёл к Али и спросил его о протирании, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам протирать (по обуви) для оседлого один день и одну ночь, а для путешественника — три дня».
т. 1 с. 183

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж15
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 196
[بَاب مَا جَاءَ فِي التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ] ٥٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ «سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَسَلْهُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» ــ قَوْلُهُ: (فَقَالَتِ ائْتِ عَلِيًّا) فِيهِ: أَنَّهُ يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعِلْمِ إِرْشَادُ السَّائِلِ إِلَى مَنْ كَانْ أَعْلَمَ بِجَوَابِهِ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي لِأَنَّ الْمُعْتَادَ لُبْسُ الْخُفِّ فِي السَّفَرِ دُونَ الْحَضَرِ وَعَلِيٌّ أَعْلَمُ بِحَالِ السَّفَرِ مِنْ عَائِشَةَ - ﵂ - قَوْلُهُ (يَأْمُرُنَا) أَيْ أَمْرَيْنِ إِبَاحَةً وَرُخْصَةً لَا أَمْرَ إِيجَابٍ.
Глава о том, что сказано относительно времени для протирания по обуви для постоянного жителя и путешественника. 552 — Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу'ба от аль-Хакема, который сказал: «Я слышал аль-Касима ибн Мухаймира от Шурейха ибн Хани', который сказал: „Я спросил Айшу о протирании по двух обувях (хуфам), и она сказала: „Обратись к Али и спроси его, ибо он знает об этом лучше меня“. Я пришёл к Али и спросил его о протирании, и он сказал: „Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам протирать для постоянного жителя один день и одну ночь, а для путешественника — три дня““. Разъяснение слова (فقالت ائت عليا): здесь имеется в виду, что учёные должны направлять спрашивающего к тому, кто знает ответ лучше, ибо он осведомлён об этом лучше меня, поскольку обычно обувь носят в путешествии, а не в постоянном месте жительства, и Али был более осведомлён о состоянии путешествия, чем Айша (да будет доволен ими Аллах). Что касается слова (يأمرنا), то это означает два повеления: разрешение и послабление, а не повеление обязательного характера.