Глава о том, что тот, кто совершает омовение (гусль) после полового сношения со всеми своими женами, делает это одним омовением.
Хадис 588 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передали нам Абд ар-Рахман ибн Махди и Абу Ахмад от Суфьяна от Ма'мара от Катады от Анаса, что Пророк ﷺ обходил своих жен, совершая омовение одним гуслем.
Толкование слова «обходил своих жен» (كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ) означает, что он совершал половые сношения со всеми ими в рамках одного омовения. Это выражение является метафорой, указывающей на половой акт (джимāʻ) с ними в одном гусле. В одной из риваят говорится именно «одним гуслем», и смысл тот же: он вступал с ними в связь, оставаясь в состоянии, предполагающем намерение одного омовения, и подтверждал это.
В противном случае омовение совершалось после завершения полового сношения с каждой из них. Это допускает, что он мог совершать омовение после каждого отдельного контакта, возможно, с омовением после каждого из них, а возможно, и без омовения, что свидетельствует о дозволенности этого и о том, что присяга (клятва) на это не является обязательной. Либо же он делал это для того, чтобы удовлетворить их.
Аль-Куртуби отметил, что это могло происходить при возвращении из путешествия или после завершения обхода всех жен и начала нового обхода. Это могло быть с разрешения жены, находящейся в состоянии менструации, или же это было особым случаем, касающимся только его. В противном случае половой акт с женой во время менструации другой жены запрещён для него.
И Аллах знает лучше.