Хадис № 613

[Глава о том, что передано о сокрытии при полном омовении] 613 — Рассказал нам аль-Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари, Абу Хафс Амр ибн Али аль-Фалляс и Муджахид ибн Муса, они сказали: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Мехди, рассказал нам Яхья ибн аль-Валид, сообщил мне Мухалль ибн Халифа, рассказал мне Абу-с-Самх, который сказал: «Я служил Пророку ﷺ, и когда он хотел совершить полное омовение, он говорил: «Повернись ко мне спиной» — и я поворачивался к нему затылком и разворачивал одежду, закрывая его ею». — Его слово («кунту ахдуму» — «я служил») — из образца «насара» (по спряжению глагола). («Валлини» — «повернись ко мне [спиной]») — то есть подставь мне свою спину, сделай подобно выражению «они обратят к вам спины» (юваллукум аль-адбар). («Фа-астуруху бихи» — «и я закрываю его этим») — в форме первого лица, то есть я закрываю Пророка ﷺ упомянутым — затылком и одеждой, либо только одеждой, а поворот затылком — чтобы его взгляд не падал на него. 614 — Рассказал нам Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, сообщил нам аль-Лейс ибн Саад от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Науфаля, который сказал: «Я спрашивал о том, что Посланник Аллаха ﷺ совершил «тасбих» в пути, и не нашёл никого, кто сообщил бы мне об этом, пока мне не сообщила Умм Хани бинт Абу Талиб, что он прибыл в год Открытия (Мекки) и велел [принести] завесу, и его укрыли ею, и он совершил полное омовение, а затем совершил «тасбих» — восемь ракаатов». — Его слово («саббаха в пути») — от слова «тасбих», то есть совершил дополнительную молитву в общем смысле, либо именно молитву ад-Духа. Из этого не следует необходимости того, что он ﷺ не совершал дополнительных молитв в пути вообще — это очевидно, ведь достоверно установлено, что он их совершал. Затем («саббаха») означает «совершил молитву».