HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О женщине с нерегулярным кровотечением

Хадис № 626

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ، فَشَكَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، ثُمَّ تُصَلِّي، وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص192
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص395
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Абу аль-Мугира, сказал: нам передал аль-Авзаи от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра и Амры бинт Абд ар-Рахман, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: «У Умм Хабибы бинт Джахш, которая была замужем за Абд ар-Рахманом ибн Ауфом, было кровотечение (истихада), продолжавшееся семь лет. Она пожаловалась на это Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ сказал: «Это не менструальная кровь, это просто кровь из сосуда. Когда придёт менструация, оставь молитву, а когда она пройдёт, соверши полное омовение и молись»». Аиша сказала: «Она совершала полное омовение перед каждой молитвой, затем молилась, и она садилась в таз своей сестры Зайнаб бинт Джахш, так что краснота крови поднималась над водой».
т. 1 с. 205

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж31Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 215
[بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا اخْتَلَطَ عَلَيْهَا الدَّمُ فَلَمْ تَقِفْ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا] ٦٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ «اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تُصَلِّي وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ» ــ قَوْلُهُ (قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ إِلَخْ) كَانَ الْمُصَنِّفُ أَدْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي بَابِ مَنْ لَا تَعْرِفُ الْعَادَةَ لِلِاغْتِسَالِ لِكُلِّ صَلَاةٍ لَكِنْ ظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ يُفِيدُ أَنَّ هَذَا فُهِمَ مِنْهَا وَالنَّبِيُّ - ﷺ - قَالَ لَهَا اغْتَسِلِي فَلَعَلَّهُ أَرَادَ الِاغْتِسَالَ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ قَوْلُهُ (فِي مِرْكَنٍ) بِكَسْرِ مِيمٍ، إِجَّانَةٌ يُغْسَلُ فِيهَا الثِّيَابُ.
Глава о том, что касается женщины, испытывающей истечение крови (мустахада), когда кровь смешивается и она не может определить дни своей менструации. 626 - Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам аль-Авзаи от аз-Зухри от Урвы ибн аз-Зубайра и Умры бинт Абд ар-Рахман, что Айша, жена Пророка ﷺ, сказала: «Ум Хабиба бинт Джахш, находясь под опекой Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, испытывала истечение крови семь лет. Она пожаловалась об этом Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ сказал: «Это не менструация, а просто венозная кровь. Когда наступит менструация, прекращай молитву, а когда она пройдет — совершай омовение и молись». Айша сказала, что она совершала омовение перед каждой молитвой, а затем молилась, и сидела в углу у своей сестры Зайнаб бинт Джахш, так что краснота крови поднималась над водой». Комментарий на слова Айши: «Она совершала омовение перед каждой молитвой…» Автор включил этот хадис в главу о тех, кто не знает обычая совершать омовение для каждой молитвы, однако очевидно из этого хадиса, что именно так она понимала, и Пророк ﷺ сказал ей совершать омовение. Возможно, он имел в виду омовение при прекращении менструации. Слово «в миркане» (بِمِرْكَنٍ) с касрой на мим — это чан, в котором стирают одежду.