HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О выделениях после чистоты у менструирующей

Хадис № 647

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «لَمْ نَكُنْ نَرَى الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا» قَالَ مُحمَّدُ بْنُ يَحْيَى: حَدَّثَنَا مُحمَّدُ بْنُ عبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شيْئًا» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: وُهَيْبٌ أَوْلَاهُمَا عِنْدَنَا بِهَذَا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص201
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص412
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам возвестил Ма‘мар от Аюба, от Ибн Сирина, от Умм Атыйи, которая сказала: «Мы не считали желтоватые и мутные выделения чем-то значимым». Мухаммад ибн Яхья сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ар-Рикаши, он сказал: нам передал Вухайб от Аюба, от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: «Мы не считали желтоватые и мутные выделения чем-то значимым». Мухаммад ибн Яхья сказал: «Вухайб, по нашему мнению, более надёжен в передаче этого [хадиса]».
т. 1 с. 212

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж5
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 223
٦٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ لَمْ نَكُنْ نَرَى الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وُهَيْبٌ أَوْلَاهُمَا عِنْدَنَا بِهَذَا ــ قَوْلُهُ (لَمْ تَكُنْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ إِلَخْ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُمَا لَيْسَا مِنَ الْحَيْضِ أَصْلًا وَإِلَيْهِ يَمِيلُ كَلَامُ النَّسَائِيِّ فِي التَّرْجَمَةِ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِلْحَدِيثِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ لَكِنَّ الْجُمْهُورَ حَمَلُوهُ عَلَى مَا إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ بَعْدَ الطُّهْرِ كَمَا فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَإِلَيْهِ أَشَارَ الْمُصَنِّفُ فِي التَّرْجَمَةِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْبُخَارِيُّ فِي التَّرْجَمَةِ حَيْثُ قَالَ بَابُ الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَيْضِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِنَّهُمَا حَيْضٌ مُطْلَقًا وَهَذَا مُشْكِلٌ جِدًّا.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, что Абдурраззак сообщил нам, что Ма'мар передал от Айюба от Ибн Сирина от Умм 'Атийи, которая сказала: «Мы не считали ас-суфру (желтизну) и аль-кудру (темноту) чем-то». Мухаммад ибн Яхья сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ар-Раккаши, что Вухайб передал от Айюба от Хафсы от Умм 'Атийи, которая сказала: «Мы не считали ас-суфру и аль-кудру чем-то». Мухаммад ибн Яхья сказал: «Вухайб считал их у нас такими»». Что касается его слов: «Мы не видели ас-суфру и аль-кудру чем-то», то очевидно, что они вовсе не являются менструальной кровью, и к этому склоняется мнение ан-Насаи в его биографии, что соответствует хадису, ибо это чёрная кровь, которую можно распознать. Однако большинство толкователей понимают это так, что если женщина видит это после очищения, как в риваяте Абу Дауда, и к этому же указывает составитель в биографии, как и аль-Бухари в своей биографии, где он назвал главу «Об ас-суфре и аль-кудре в не менструальные дни». Некоторые же утверждают, что это является менструацией в общем смысле, и это вызывает серьёзные затруднения.