Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, что сообщил нам Суфьян ибн Уйайна от Ибн Аджлана, который слышал от Асима ибн Умара ибн Катада, а его дед Бадрий передавал от Махмуда ибн Лабида от Рафиъ ибн Хадиджа, что Пророк ﷺ сказал: «Совершайте молитву утром, ибо она более велика по награде или для вашей награды».
Толкование слов (أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ) — то есть совершайте молитву при наступлении утра. Говорят: «أَصْبَحَ الرَّجُلُ», когда он входит в утро. Суюти в комментарии к Абу Дауду отметил: «Я сказал, что по этому известно, что риваят того, кто передал этот хадис с выражением „أَسْفَرُوا بِالْفَجْرِ“ (совершайте молитву на рассвете), является переданным по смыслу, и это указывает на предпочтительность сидения для молитвы в это время, а не на отсрочку до рассвета».
Я сказал: определённо, что выражение «أَسْفَرُوا» передано по смыслу и нуждается в доказательстве, так как возможно обратное. Да, доказательства, приводимые сторонниками выражения «أَسْفَرُوا» для объяснения этого слова, отсутствуют, поскольку оно может быть изменением со стороны передатчиков, а изначально — «أَصْبَحُوا», как доказывают те, кто говорит о предпочтительности сидения с выражением «أَصْبَحُوا», поскольку оно тоже может быть изменением со стороны передатчиков.
Если же сказать, что выражение «أَصْبَحُوا» соответствует доказательствам предпочтительности сидения, то таких доказательств много, а доказательств в пользу «أَسْفَرُوا» нет, кроме этого хадиса с выражением «أَسْفَرُوا». Основное — отсутствие противоречия, и очевидно, что изначально было выражение «أَصْبَحُوا», которое соответствует остальным доказательствам, а не «أَسْفَرُوا», которое противоречит. Выражение «أَسْفَرُوا» появилось из-за изменения передатчиков.
Однако можно сказать, что «أَسْفَرُوا» — более очевидное выражение, чем «أَصْبَحُوا», потому что если бы «أَصْبَحُوا» было правильным, то следовало бы из его слов «более велика награда», что молитва без утра допустима и в ней есть награда, но меньшая.
Ответ может быть в том, что смысл «أَصْبَحُوا» — это уверенность в наступлении утра, когда не остаётся ни малейшего сомнения, хотя этот сомнительный момент не противоречит допустимости. Ибо когда уверенность в наступлении рассвета сильна, молитва допустима и за неё даётся награда, но отсрочка до ясного и без сомнений наступления рассвета предпочтительнее и лучше, и награда за неё больше.
В этом смысле и было понято выражение «أَسْفَرُوا», и если оно истинно, то является согласованием между доказательствами. А Аллах знает лучше.