HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Место молитвы в Наъиме

Хадис № 694

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ، فَقَالَ: «بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:Достоверный, кроме слов: «Спешите с молитвой в пасмурный день». Шейх в «Аль-Даиф» (55/1) сказал: слабый мурсальный.صحيح عدا قوله ( بكروا بالصلاة في اليوم الغيم) قال الشيخ في الضعيف (55/1): ضعيف مرفوعا.صحيح سنن ابن ماجه ج1 ص214
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص442
Нам передали Абд ар-Рахман ибн Ибрахим и Мухаммад ибн ас-Саббах, сказали: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал аль-Аузаи, сказал: мне передал Яхья ибн Абу Касир, от Абу Кыляба, от Абу аль-Мухаджира, от Бурайды аль-Аслями, сказал: мы были с Посланником Аллаха ﷺ в военном походе, и он сказал: «Совершайте молитву пораньше в пасмурный день, ибо тот, кто пропустит молитву аср, — деяния его обратятся в прах».
т. 1 с. 227

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 235
[بَاب مِيقَاتِ الصَّلَاةِ فِي الْغَيْمِ] ٦٩٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ» ــ قَوْلُهُ (بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ) أَيْ عَجِّلُوا بِهَا فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ أَيْ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ الْغَيْمُ لِأَنَّ التَّأْخِيرَ فِيهِ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى الْفَوْتِ مِنَ الْأَصْلِ أَوْ فَوْتِ الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ وَفَوْتُ الصَّلَاةِ سِيَّمَا الْعَصْرُ مُصِيبَةٌ قَوْلُهُ (فَإِنَّ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ) بِكَسْرِ الْبَاءِ أَيْ بَطَلَ قِيلَ أُرِيدَ بِهِ تَعْظِيمُ الْمَعْصِيَةِ لَا حَقِيقَةُ اللَّفْظِ وَيَكُونُ مِنْ مَجَازِ التَّشْبِيهِ قُلْتُ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْعَمَلَ لَا يَحْبَطُ إِلَّا بِالْكُفْرِ لَكِنَّ ظَاهِرَ قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ﴾ [الحجرات: ٢] الْآيَةَ. يُفِيدُ أَنَّهُ يُحْبَطُ بِبَعْضِ الْمَعَاصِي أَيْضًا فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَرْكُ الْعَصْرِ عَمْدًا مِنْ جُمْلَةِ تِلْكَ الْمَعَاصِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава о времени молитвы в пасмурную погоду 694 - Передали нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим и Мухаммад ибн ас-Саббах, сказали: передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал аль-Авзаи, передал мне Яхья ибн Абу Касир от Абу Килабы от Абу аль-Мухаджира от Бурайды аль-Аслами, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в походе, и он сказал: «Спешите с молитвой в пасмурный день, ибо тот, кто пропустит молитву аср, его деяния будут аннулированы»». Толкование слова (بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ) — то есть «торопитесь с ней» в пасмурный день, то есть в тот день, когда есть облака, потому что задержка в этот день может привести к пропуску самой молитвы или пропуску предпочтительного времени, а пропуск молитвы, особенно аср, является большим бедствием. Его слова (فَإِنَّ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ) с кясрой под буквой ба (حَبِطَ) означают «аннулировался» или «стал недействительным». Говорят, что этим хотят подчеркнуть величину греха, а не буквальную истину, и это является метафорой. Я говорю, что это основано на том, что деяния не аннулируются, кроме как при неверии, но явный смысл Его слов, Всевышнего: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ﴾ [аль-Худжураат: 2], указывает на то, что деяния могут быть аннулированы и некоторыми грехами. Таким образом, намеренный пропуск молитвы аср может быть одним из таких грехов. И Аллах знает лучше.