Хадис № 699

Глава: Время молитвы при наличии уважительной причины и необходимости 699 - Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, сообщил мне Зайд ибн Аслам от Ата ибн Ясара, от Бусра ибн Саида и от аль-Араджа, которые передают от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто успел совершить один ракаат молитвы аср до захода солнца, тот успел совершить молитву. И кто успел совершить один ракаат молитвы сабах до восхода солнца, тот успел совершить молитву»». Толкование его слов (مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً) не указывает на решение для того, кто успел до ракаата, кроме как по смыслу, и не является доказательством для того, кто не признаёт этот смысл. Поэтому наши учёные-ханафиты, которые отвергают этот смысл, говорят: «Тот, кто успел совершить запретное время (تحريمة) в срок, тот успел совершить молитву». Значение слов Пророка ﷺ «тот успел» — это значит, что он смог успеть, присоединив к совершённому ракаату оставшуюся часть молитвы, а не то, что один ракаат заменяет всю молитву. Те, кто утверждают о недопустимости восхода солнца во время молитвы, толкуют хадис так, что имеется в виду тот, кто подготовился к молитве в срок, достаточный лишь для одного ракаата, и призывают к совершению этой молитвы, будь то ребёнок, достигший возраста, женщина после очищения от менструации или неверующий, принявший ислам, если осталось время, достаточное для одного ракаата. Для них эта молитва обязательна в это время. Однако риваяты этого хадиса не поддерживают такое понимание, как это ясно для знающего их. И Аллах знает лучше.