[Глава о запрете называть молитву «аль-‘атама»]
٧٠٤ — Передали нам Хишам ибн Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от Абдуллаха ибн Абу Лабида, от Абу Салямы, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пусть бедуины не одержат над вами верх в названии вашей молитвы, ведь это — аль-‘иша, а они называют её аль-‘атама из-за верблюдов»».
Его слово («пусть бедуины не одержат над вами верх…» и далее) означает: то название, которое Аллах Всевышний упомянул в Своей Книге для этой молитвы, — это название «аль-‘иша», а бедуины называют её «аль-‘атама». Поэтому не умножайте использование этого [второго] названия, ибо в этом — верх бедуинов над вами, а умножайте использование названия «аль-‘иша» в соответствии с Кораном. Таким образом, смысл запрета — в запрете на умножение использования названия «аль-‘атама», а не в запрете на его использование вообще. Тем самым устраняется то, что могло показаться противоречием между хадисами о запрете и хадисами, подтверждающими использование этого названия самим Пророком ﷺ.
Его слово («и они задерживаются с верблюдами до темноты» — يعتمون بالإبل) происходит от «а‘тама» — «войти в аль-‘атаму», то есть в темноту. Смысл: они откладывают молитву и входят во тьму ночи из-за верблюдов и их дойки.
٧٠٥ — Передал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб: рассказал нам аль-Мугира ибн Абд ар-Рахман от Мухаммада ибн Аджлана, от аль-Макбури, от Абу Хурайры. И (по другому пути): передал нам Якуб ибн Хумайд: рассказал нам Ибн Абу Хазим от Абд ар-Рахмана ибн Хармаля, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть бедуины не одержат над вами верх в названии вашей молитвы». Ибн Хармаля добавил: «Ведь это — аль-‘иша, а они говорят «аль-‘атама» из-за того, что задерживаются с верблюдами до темноты (иктамихим)».
Его слово («от Абу Хурайры») — в «аз-Зава’ид» сказано: иснад от Абу Хурайры достоверный.