Хадис № 717

Сказал: «Я был с Посланником Аллаха ﷺ в путешествии, и он приказал мне, чтобы я призвал к молитве (азан), и я сделал азан. Затем Билал хотел установить молитву (икома), но Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Брат Судаа (то есть я) уже сделал азан, и тот, кто сделал азан, он и устанавливает молитву (икома)»». Комментарий на слова (وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ) — «тот, кто сделал азан, он и устанавливает молитву», то есть он более прав на установление молитвы, и никто другой не устанавливает её, кроме как по его призыву. Это подобно случаю с установлением молитвы Абдуллой ибн Зейдом, который был тем, кто делал азан. Африкий в иснаде этого хадиса, хотя и ослаблен Яхьей ибн Саидом, аль-Каттаном и Ахмадом, тем не менее, его достоверность усилил Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, который сказал, что хадис близок к достоверному. Ат-Тирмизи также подтвердил это, и большинство учёных придерживаются этого мнения, что тот, кто сделал азан, он и устанавливает молитву. Их принятие хадиса усиливает его достоверность, поэтому хадис считается пригодным для использования. По этой причине Абу Дауд промолчал о возражениях против него.