HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мечети в домах

Хадис № 756

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِلنَّبِيِّ ﷺ طَعَامًا، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي، وَتُصَلِّيَ فِيهِ» قَالَ: فَأَتَاهُ، وَفِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ هَذِهِ الْفُحُولِ، فَأَمَرَ بِنَاحِيَةٍ مِنْهُ، فَكُنِسَ وَرُشَّ، «فَصَلَّى، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَةَ: الْفَحْلُ: هُوَ الْحَصِيرُ الَّذِي قَدِ اسْوَدَّ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص233
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص486
Нам передал Йахья ибн Хаким, сказал: нам передал Ибн Абу Адий, от Ибн Авна, от Анаса ибн Сирина, от Абд аль-Хамида ибн аль-Мунзира ибн аль-Джаруда, от Анаса ибн Малика, который сказал: один из моих дядей приготовил для Пророка ﷺ еду и сказал Пророку ﷺ: «Я хочу, чтобы ты поел в моём доме и совершил в нём молитву». Он сказал: Пророк ﷺ пришёл к нему, а в доме была циновка (фахль) из числа таких циновок. Он велел (расчистить) один из её краёв, его подмели и обрызгали водой, «и он совершил молитву, и мы совершили молитву с ним». Абу Абдуллах ибн Маджа сказал: «фахль» — это циновка, которая почернела.
т. 1 с. 249

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 256
٧٥٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِلنَّبِيِّ ﷺ طَعَامًا فَقَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي وَتُصَلِّيَ فِيهِ قَالَ فَأَتَاهُ وَفِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ هَذِهِ الْفُحُولِ فَأَمَرَ بِنَاحِيَةٍ مِنْهُ فَكُنِسَ وَرُشَّ فَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ» قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ الْفَحْلُ هُوَ الْحَصِيرُ الَّذِي قَدْ اسْوَدَّ ــ قَوْلُهُ (فَحْلٌ) هُوَ الذَّكَرُ أُرِيدَ هَاهُنَا الْحَصِيرُ الْمُتَّخَذُ مِنْ سَعَفِ ذَكَرِ النَّخْلِ فَجَازَ التَّذْكِيرُ (فَكُنِسَ) أَيْ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مِنَ الْبَيْتِ (وَرُشَّ) وَيُحْتَمَلُ أَنَّ ضَمِيرَ رُشَّ لِلْمَاءِ كَمَا جَاءَ صَرِيحًا فِي رِوَايَاتٍ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَلَهُ أَصْلٌ فِي الصَّحِيحِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Яхья ибн Хаким, передал нам Ибн Аби Адий от Ибн Ауна от Анас ибн Сирина от Абд аль-Хамида ибн аль-Мундхира ибн аль-Джаруда от Анас ибн Малика, который сказал: «Один из моих родственников приготовил пищу для Пророка ﷺ и сказал ему: «Я хотел бы, чтобы ты поел в моем доме и совершил там молитву». Он пришел к нему, и в доме был коврик (حصير) из этих ковриков (فحل). Он приказал подмести часть его, и ее подмести и омыть водой, после чего он совершил молитву, и мы молились вместе с ним». Абу Абдуллах ибн Маджах пояснил, что фахль (فحل) — это коврик, который почернел. Что касается слова «фахль» (فحل), то оно означает самец, но здесь имеется в виду коврик, изготовленный из пальмовых листьев мужского дерева, поэтому допустимо употребление мужского рода. «Факунис» (فكُنِسَ) означает, что это место в доме было подметено. «Варушша» (وَرُشَّ) — и было омыто водой; возможно, что местоимение «рушша» относится к воде, как это явно указано в некоторых риваятах. В «аз-Завайде» передача этого хадиса признана хорошей, и у нее есть основа в «Сахихе». Аллах знает лучше.