HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Нежелательность насморка в мечети

Хадис № 761

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ أَبُو مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً، فَحَكَّهَا، ثُمَّ قَالَ: «إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْزُقْ عَنْ شِمَالِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص234
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص488
Нам передал Мухаммад ибн Усман аль-Усмани, Абу Марван, [сказав]: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры и Абу Са‘ида аль-Худри, которые сообщили ему, что Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок мокроты на стене мечети, взял камешек и соскрёб его, а затем сказал: «Когда кто-либо из вас плюёт мокротой, пусть не плюёт перед собой и не справа от себя, а плюёт слева от себя или под левую стопу».
т. 1 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 256
[بَاب كَرَاهِيَةِ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ] ٧٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ أَبُو مَرْوَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَكَّهَا ثُمَّ قَالَ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْزُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى» ــ قَوْلُهُ (رَأَى نُخَامَةً) قِيلَ هِيَ مَا يَخْرُجُ مِنَ الصَّدْرِ وَقِيلَ النُّخَاعَةُ بِالْعَيْنِ مِنَ الصَّدْرِ وَبِالْمِيمِ مِنَ الرَّأْسِ قَوْلُهُ (فَحَكَّهَا) أَيْ أَزَالَهَا (قِبَلَ وَجْهِهِ) تَعْظِيمًا لِجِهَةِ الْمُنَاجَاةِ مَعَهُ تَعَالَى قَوْلُهُ (وَلَا عَنْ يَمِينِهِ) مُرَاعَاةً مَلَكَ الْيَمِينِ إِمَّا لِأَنَّهُ كَاتِبُ الْحَسَنَاتِ وَهُوَ كَوْنُهُ مُحْسِنًا فِي حَقِّ الْإِنْسَانِ ظَاهِرًا سِيَّمَا فِي حَالَةِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْحَسَنَاتِ يَنْبَغِي مُرَاعَاتُهُ أَوْ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ رُتْبَةً فَيَسْتَحِقُّ مِنَ التَّأَدُّبِ فَوْقَ مَا يَسْتَحِقُّهُ الْآخَرُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَلَكٌ آخَرَ مَخْصُوصٌ حُضُورُهُ بِحَالَةِ الْمُنَاجَاةِ قَوْلُهُ (وَلْيَبْزُقْ) مِنْ بَابِ نَصَرَ (عَنْ شِمَالِهِ) ظَاهِرُ الْإِطْلَاقِ يَعُمُّ الْمَسْجِدَ وَغَيْرَهُ بَلِ الْوَاقِعُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحُكْمَ لَيْسَ مُعَلَّلًا بِتَعْظِيمِ الْمَسْجِدِ وَإِلَّا لَكَانَ الْيَمِينُ وَالْيَسَارُ سَوَاءً بَلِ الْمَنْعُ عَنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ لِلتَّعْظِيمِ بِحَالَةِ الْمُنَاجَاةِ مَعَ الرَّبِّ وَعَنِ الْيَمِينِ لِلتَّأَدُّبِ مَعَ مَلَكِ الْيَمِينِ لِمَا سَبَقَ. ٧٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا وَجَعَلَتْ مَكَانَهَا خَلُوقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَحْسَنَ هَذَا» ــ قَوْلُهُ (خَلُوقًا) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ طِيبٌ مُرَكَّبٌ يُتَّخَذُ مِنَ الزَّعْفَرَانِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الطِّيبِ.
Глава о нежелательности сморкания в мечети 761 - Передал нам Мухаммад ибн Усман аль-Усмани Абу Марван, передал Ибрагим ибн Саад от Ибн Шихаба от Хумейда ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф от Абу Хурайры и Абу Саида аль-Худри, что они сообщили: «Посланник Аллаха ﷺ увидел слизь (نخامة) на стене мечети, взял камень и стер её, затем сказал: «Если кто-то из вас сморкается, пусть не сморкается перед лицом (своим) и не справа от себя, а пусть плюнет слева от себя или под левую ногу»». Толкование слова «увидел слизь» (رَأَى نُخَامَةً): сказано, что это то, что выходит из груди; также сказано, что «нухаа» — это слизь из груди, а с буквой мим — из головы. Толкование слова «стер её» (فَحَكَّهَا) означает удалил её. Фраза «перед лицом» (قِبَلَ وَجْهِهِ) выражает уважение к направлению, в котором совершается молитвенное обращение к Всевышнему. Фраза «и не справа от себя» (وَلَا عَنْ يَمِينِهِ) учитывает присутствие ангела правой стороны, либо потому что он является писцом добрых дел и, будучи благодетельным по отношению к человеку, особенно во время молитвы, которая является одним из величайших благодеяний, его следует уважать; либо потому что правая сторона имеет более высокий статус и заслуживает более тщательного соблюдения этикета, чем левая. Возможно также, что там присутствует другой ангел, особенный при состоянии молитвенного общения. Фраза «пусть плюнет» (وَلْيَبْزُقْ) — из категории помощи. Фраза «слева от себя» (عَنْ شِمَالِهِ) имеет общий смысл и охватывает мечеть и прочее, но на деле речь идёт о мечети, как указывает хадис. Это свидетельствует о том, что запрет не обусловлен почитанием мечети, иначе правая и левая стороны были бы равны. Запрет сморкаться перед лицом — из уважения к состоянию молитвенного общения с Господом, а запрет справа — из уважения к ангелу правой стороны, как было сказано выше.