HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Идти на молитву

Хадис № 774

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ، لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص238
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص495
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас совершит малое омовение, совершив его хорошо, а затем придёт в мечеть, побуждаемый к этому только молитвой, не желая ничего, кроме молитвы, — то не сделает он ни одного шага, чтобы Аллах не возвысил его этим на одну степень и не снял с него этим один грех, пока он не войдёт в мечеть. А войдя в мечеть, он пребывает как бы в молитве, пока молитва удерживает его там».
т. 1 с. 254

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 260
[بَاب الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ] ٧٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ» ــ قَوْلُهُ (لَا يَنْهَزَهُ) مِنْ نَهَزَ بِالزَّايِ الْمُعْجَمَةِ كَمَنَعَ لَا يَدْفَعُهُ مِنْ بَيْتِهِ وَلَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الصَّلَاةَ وَجُمْلَةُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ كَالتَّفْسِيرِ لِهَذِهِ الْجُمْلَةِ بِحَسَبِ الْمَعْنَى قَوْلُهُ (لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ لِلْمَرَّةِ (مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ) أَيْ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ قَاعِدًا لِأَجْلِهَا.
Глава о походе на молитву 774 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Муавия от Аль-Аамаша от Абу Салиха от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас совершит омовение и сделает его хорошо, затем придет в мечеть, и его не сдвинет с места ничего, кроме молитвы, и он не желает ничего, кроме молитвы, то он не сделает ни одного шага, кроме как Аллах вознесет его на одну ступень и снимет с него один грех, пока он не войдет в мечеть. А когда он войдет в мечеть, он будет находиться в молитве, и молитва не удержит его»». Толкование слова (لا ينهزه) происходит от глагола نَهَزَ с буквой зэй, означающего «не сдвинет», то есть ничего не выгонит его из дома и не заставит уйти, кроме молитвы. А фраза «لا يريد إلا الصلاة» служит разъяснением этой части по смыслу. Слова (لم يخط خطوة) с открытым гласным на букве тэй означают «не сделал ни одного шага». Фраза (ما كانت الصلاة تحبسه) означает, что пока он находится в мечети, сидя ради молитвы, молитва не удержит его.