HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва 'иша' и рассветная молитва в коллективе

Хадис № 798

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَا تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عِتْقًا مِنَ النَّارِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:Хасан, кроме слов (لا تفوته ...).حسن دون قوله (لا تفوته ...)صحيح سنن ابن ماجه ج1 ص245
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص510
Нам передал Усман ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш от Умары ибн Газийи от Анаса ибн Малика от Умара ибн аль-Хаттаба, от Пророка ﷺ, что он говорил: «Кто молился в мечети с общиной сорок ночей, не пропуская первый ракат молитвы аль-иша, тому Аллах запишет освобождение от Огня».
т. 1 с. 261

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 267
٧٩٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عِتْقًا مِنْ النَّارِ» ــ قَوْلُهُ (كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِتْقًا مِنَ النَّارِ) وَلَا يَكُونُ الْعِتْقِ مِنْهَا إِلَّا بِمَغْفِرَةِ الصَّغَائِرِ وَالْكَبَائِرِ جَمِيعًا، وَفِي الزَّوَائِدِ فِيهِ إِرْسَالٌ وَضَعْفٌ قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَالَّدَّارَقُطْنِيُّ لَمْ يُدْرِكْ عُمَارَةُ أَنَسًا وَلَمْ يَلْقَهُ اهـ وَإِسْمَاعِيلُ كَانَ يُدَلِّسُ.
Передал нам Усман ибн Аби Шейба, передал нам Исмаил ибн Айяш от Умары ибн Газии от Анас ибн Малик от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «От Пророка ﷺ, что он говорил: «Кто будет молиться в мечети с общиной сорок ночей подряд, не пропуская первую рака‘у из ночной молитвы (‘иша’), тому Аллах запишет освобождение от огня»». Что касается слов «записал ему освобождение от огня», то освобождение это не будет полным, если не сопровождается прощением всех малых и больших грехов. В дополнительных источниках по этому поводу есть передача с изъянами и слабыми звеньями. Ат-Тирмизи и ад-Даркутни отметили, что Умара не встречался с Анасом и не слышал его лично, а Исмаил был известен тем, что иногда вводил в риваят элементы тадлис (искажения).