HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Чтение за имамом

Хадис № 843

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص256
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, и он муаккаф.إسناده صحيح وهو موقوفسنن ابن ماجه ج2 ص28
Нам передал Мухаммад ибн Йахья, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Амир, он сказал: нам передал Шу‘ба, от Мис‘ара, от Йазида аль-Факира, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: «Мы читали за имамом в полуденной и предвечерней молитвах в первых двух ракатах открывающую суру Корана и ещё одну суру, а в двух последних — только открывающую суру Корана»
т. 1 с. 275

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 278
٨٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ــ قَوْلُهُ (كُنَّا نَقْرَأُ) فِي الزَّوَائِدِ قَالَ الْمِزِّيُّ مَوْقُوفٌ ثُمَّ قَالَ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَدْ يُقَالُ الْمَوْقُوفُ فِي هَذَا الْبَابِ حُكْمُهُ الرَّفْعُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ يُمْكِنُ أَنَّهُمْ أَخَذُوا ذَلِكَ مِنَ الْعُمُومَاتِ الْوَارِدَةِ فِي الْبَابِ فَلَا يَدُلُّ قِرَاءَتُهُمْ عَلَى الرَّفْعِ بَقِيَ أَنَّهُ يُعَارِضُ حَدِيثَ جَابِرٍ «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ لِضَعْفِ ذَلِكَ وَلَا أَقَلَّ أَنَّ هَذَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَطْعًا فَلْيُتَأَمَّلْ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Саид ибн Амир, передал нам Шуъба от Мисъара от Язида аль-Факира от Джабира ибн Абдиллаха, который сказал: «Мы читали в молитвах зухр и аср за имамом в первых двух ракаатах с сурой «Открывающей Писание» и другой сурой, а в двух последних — только с сурой «Открывающей Писание»». Разъяснение слова «Мы читали» (كُنَّا نَقْرَأُ): В «аз-Заваид» аль-Миззи говорит, что передача остановлена (маукус), затем добавляет, что этот иснад достоверен, его передатчики надежны. Можно сказать, что остановка в этом разделе имеет статус поднятия (раф‘), если не считать, что возможно они взяли это из общих положений, встречающихся в этой теме, и тогда их чтение не указывает на поднятие. Однако это противоречит хадису Джабира «Кто имеет имама, чтение имама для него является чтением», который имеет преимущество из-за слабости противоположного. По крайней мере, это несомненно сильнее, чем противоположное. Следует внимательно обдумать это.