Хадис № 909

Глава о том, что следует говорить после ташаххуда и молитвы на Пророка ﷺ 909 - Передал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам аль-Авзаи, передал мне Хассан ибн Аттия, передал мне Мухаммад ибн Абу Айша, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: когда кто-то из вас заканчивает последний ташаххуд, пусть он прибегает к защите у Аллаха от четырёх: от наказания в Аду, от наказания в могиле, от искушения в жизни и смерти, и от искушения Мессии Даджаля»». Разъяснение слова (فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ إِلَخْ) — на первый взгляд, оно указывает на обязательность, однако большинство учёных понимают его как рекомендательное (сунна), а некоторые считают обязательным, поэтому этому следует уделять внимание. Что касается выражения (وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا), то слово «фитна» здесь употреблено в ограниченном смысле, как действие от «жизнь» (الحياة), подобно тому, как «смерть» (الممات) происходит от «смерть» (الموت). Подразумевается жизнь и смерть, либо период их наступления, то есть испытания в этом мире или то, что происходит в состоянии сжатия и испытания в могиле. Что касается (وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ), то при открытом миме и скаср ас-сина — облегчённое произношение, в конце слово заканчивается на забытый ха, что является распространённым вариантом. Также говорили о произношении с удвоенным сином, или с заменой ха на кха, что является ошибкой. Название объясняется тем, что слово происходит от корня, означающего «стирать глаз» или «тереть землю при ходьбе».