HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет опережать имама в поклоне и земном поклоне

Хадис № 961

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص288
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص108
Нам передали Хумайд ибн Мас‘ада и Сувайд ибн Са‘ид, оба сказали: нам передал Хаммад ибн Зайд, сказал: нам передал Мухаммад ибн Зияд, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве не боится тот, кто поднимает голову раньше имама, что Аллах превратит его голову в голову осла?»
т. 1 с. 308

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 305
٩٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ دَارِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ فَإِذَا رَكَعْتُ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعْتُ فَارْفَعُوا وَإِذَا سَجَدْتُ فَاسْجُدُوا وَلَا أُلْفِيَنَّ رَجُلًا يَسْبِقُنِي إِلَى الرُّكُوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ» ــ قَوْلُهُ (إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ) قِيلَ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ كَبُرْتُ وَأَمَّا التَّخْفِيفُ مَعَ ضَمِّ الدَّالِ فَلَا يُنَاسِبُ لِكَوْنِهِ مِنَ الْبَدَانَةِ بِمَعْنَى كَثْرَةِ اللَّحْمِ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ صِفَتِهِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي صِفَتِهِ بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ أَيْ ضَخْمٌ يَمْسِكُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ بَعْضًا فَهُوَ مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ وَقَدْ جَاءَ عَنْ عَائِشَةَ «فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ اللَّحْمَ» وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ لِأَنَّ دَارِمًا قَالَ فِيهِ الذَّهَبِيُّ مَجْهُولٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
962 - Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр: рассказал нам Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид от Зияда ибн Хайсамы, от Абу Исхака, от Дарима, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, я стал грузным (тучным телом), поэтому, когда я совершаю поясной поклон — совершайте поясной поклон, когда я поднимаюсь — поднимайтесь, а когда я совершаю земной поклон — совершайте земной поклон. И пусть я не застану кого-либо из вас опережающим меня в поясном поклоне или в земном поклоне»». Его слово («поистине, я стал грузным» — بَدَّنْتُ): было сказано, что это слово с удвоением (при огласовке بَدَّنْتُ), то есть «я состарился». Что же касается облегчённого произношения (بَدُنْتُ) с даммой над «даль», то оно не подходит по смыслу, поскольку это слово происходит от «бадана» (بدانة) в значении «обилие плоти, полнота», а это не было свойственно его (пророка) описанию. Однако на это возразили тем, что о его описании передано выражение «бадин мутамасик» (بادن متماسك), то есть «крупный телом, у которого одни части тела удерживают другие», то есть он был соразмерного телосложения. И передано от Аиши: «Когда он состарился и обрёл полноту (плоть)». А в «аз-Зава’ид» сказано, что в иснаде этого хадиса есть слабость, поскольку о Дариме аз-Захаби сказал: «неизвестен» (маджхуль), хотя Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных передатчиков («сикат»).