HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ряды женщин

Хадис № 1000

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وعَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص298
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص133
Нам передал Ахмад ибн Абда, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, а также от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший из женских рядов — последний, а худший из них — первый; а лучший из мужских рядов — первый, а худший из них — последний».
т. 1 с. 319

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж11
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 314
[بَاب صُفُوفِ النِّسَاءِ] ١٠٠٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا» ــ قَوْلُهُ (خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ) أَيْ أَكْثَرُهَا ثَوَابًا (وَشَرُّهَا) أَيْ أَقَلُّهَا ثَوَابًا وَفِي الزَّوَائِدِ وَجَاءَ لَهُ بِالْعَكْسِ وَذَلِكَ لِأَنَّ مُقَارَبَةَ أَنْفَاسِ الرِّجَالِ لِلنِّسَاءِ يُخَافُ مِنْهَا أَنْ تُشَوِّشَ الْمَرْأَةُ عَلَى الرِّجَالِ وَالرَّجُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ ثُمَّ هَذَا التَّفْصِيلُ فِي صُفُوفِ الرِّجَالِ عَلَى إِطْلَاقِهِ وَفِي صُفُوفِ النِّسَاءِ عِنْدَ الِاخْتِلَاطِ بِالرِّجَالِ كَذَا قِيلَ وَيُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى إِطْلَاقِهِ لِمُرَاعَاةِ السِّتْرِ فَتَأَمَّلْ. ١٠٠١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ مُقَدَّمُهَا وَشَرُّهَا مُؤَخَّرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ مُؤَخَّرُهَا وَشَرُّهَا مُقَدَّمُهَا» ــ قَوْلُهُ (عَنْ جَابِرٍ) حَدِيثٌ مِنَ الزَّوَائِدِ كَمَا يُفْهَمُ مِنَ الزَّوَائِدِ لَكِنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْ حَالَ إِسْنَادِهِ.
[Глава о рядах женщин] 1000 - Нам передал Ахмад ибн Абда, сообщил нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад со слов аль-Аля от его отца от Абу Хурайры, а также со слов Сухайля от его отца от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший ряд женщин — последний, а худший — первый; лучший ряд мужчин — первый, а худший — последний»». Его слово («лучший ряд женщин») — то есть больший по награде. («а худший») — то есть меньший по награде. В «Зава’ид» говорится, что передан вариант с обратным смыслом, и это потому, что близость дыхания мужчин к женщинам вызывает опасение, что женщина отвлечёт мужчин, а мужчина — женщину. Затем это разъяснение относится к рядам мужчин безусловно, а к рядам женщин — при смешении с мужчинами, как было сказано. Возможно также понимать это безусловно, из соображений соблюдения сокрытия — так что вдумайся. 1001 - Нам передал Али ибн Мухаммад, сообщил нам Ваки‘ от Суфьяна от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший ряд мужчин — передний, а худший — задний; лучший ряд женщин — задний, а худший — передний»». Его слово («от Джабира») — это хадис из числа «Зава’ид», как это понимается из «Зава’ид», однако составитель не разъяснил состояние его иснада.