HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва в обуви

Хадис № 1037

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: كَانَ جَدِّي أَوْسٌ، أَحْيَانًا يُصَلِّي، فَيُشِيرُ إِلَيَّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَأُعْطِيهِ نَعْلَيْهِ، وَيَقُولُ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص307
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج2 ص157
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Гундар от Шубы от ан-Нумана ибн Салима от Ибн Абу Ауса, который сказал: «Мой дед Аус иногда молился и делал мне знак во время молитвы, и я подавал ему его сандалии». И он говорил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился в своих сандалиях».
т. 1 с. 330

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж11Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 322
[بَاب الصَّلَاةِ فِي النِّعَالِ] ١٠٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْسٍ قَالَ «كَانَ جَدِّي أَوْسٌ أَحْيَانًا يُصَلِّي فَيُشِيرُ إِلَيَّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَأُعْطِيهِ نَعْلَيْهِ وَيَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ» ــ قَوْلُهُ (فَأُعْطِيهِ نَعْلَيْهِ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ فِي الصَّلَاةِ وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمْ مَا كَانُوا يَعُدُّونَ الْإِشَارَةَ الْمُفْهِمَةَ وَلَا لُبْسَ النَّعْلِ وَنَحْوِهِ مُبْطِلَةً لِلصَّلَاةِ وَيَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي النَّعْلَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا قَذَرٌ فَإِنْ كَانَ فَلْيَمْسَحْ بِالتُّرَابِ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا وَعَلَى هَذَا عُلَمَاؤُنَا فِي نَجَاسَةٍ لَهَا جِرْمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِالْإِطْلَاقِ وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.
Глава о молитве в обуви 1037 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал Гундар от Шуъбы от Нумана ибн Салима от Ибн Аби Ауса, который сказал: «Мой дед Аус иногда молился и указывал мне во время молитвы, чтобы я подал ему его сандалии, и он говорил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, который молился в своих сандалиях»». Толкование слова (فَأُعْطِيهِ نَعْلَيْهِ) — очевидно, что он молился, надев сандалии. Это является доказательством того, что они не считали, что понятный жест или ношение сандалий и подобного является препятствием для молитвы. Это указывает на допустимость молитвы в сандалиях, если на них нет грязи. Если же есть, то следует вытереть их землёй и молиться в них. По этому поводу наши учёные высказывались в отношении нечистоты, которая имеет тяжесть, и некоторые из них говорили о допустимости в общем виде, что ближе к истине. В «Завайде» приводится, что его иснад достоверен.