Сунан Ибн Маджа · Глава о соединении двух молитв в пути

Хадис № 1069

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَطَاوُسٍ، أَخْبَرُوهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، كَانَ «يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْجِلَهُ شَيْءٌ، وَلَا يَطْلُبَهُ عَدُوُّ، وَلَا يَخَافَ شَيْئًا»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص83
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص175

Нам передал Мухриз ибн Салама аль-Адани, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от Ибрахима ибн Исмаила, от Абд аль-Карима, от Муджахида, Саида ибн Джубайра, Атаы ибн Абу Рабаха и Тавуса, которые сообщили ему это от Ибн Аббаса, который сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ объединял закатную и вечернюю молитвы в пути, без того, чтобы что-то торопило его, чтобы враг преследовал его или чтобы он чего-то опасался.

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 331

[بَاب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ]
١٠٦٩ - حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَطَاوُسٍ أَخْبَرُوهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْجِلَهُ شَيْءٌ وَلَا يَطْلُبَهُ عَدُوُّ وَلَا يَخَافَ شَيْئًا»
ــ
قَوْلُهُ (مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْجِلَهُ إِلَخْ) فِي الصِّحَاحِ أَعْجَلَهُ وَعَجَّلَهُ تَعْجِيلًا إِذَا اسْتَحَثَّهُ وَأَحَادِيثُ الْجَمْعِ ظَاهِرُهَا هُوَ الْجَمْعُ وَقْتًا وَهُوَ أَنْ يَجْمَعَهُمَا فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ وَمَنْ لَا يَقُولُ بِهِ يُئَوِّلُهَا بِالْجَمْعِ فِعْلًا وَهُوَ أَنْ يُؤَخِّرَ الْأُولَى مِنْهَا فَيُصَلِّيَهَا فِي آخِرِ وَقْتِهَا وَيُقَدِّمَ الثَّانِيَةَ فَيُصَلِّيَهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا فَتَصِيْرُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُؤَادَةً فِي وَقْتِهَا.

Глава о совмещении двух молитв в пути
1069 - Мухриз ибн Салама аль-Адни сообщил нам, что Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим передал от Ибрахима ибн Исмаила, от Абд аль-Карима, от Муджахида, Саида ибн Джубайра, Ата ибн Аби Рабаха и Тавуса, что они сообщили от Ибн Аббаса, что он сказал им: «Посланник Аллаха ﷺ совмещал между магриб и иша в пути без того, чтобы что-либо его торопило, не преследовал его враг и он ничего не боялся».

Толкование слова (مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعْجِلَهُ شَيْءٌ) в «Сахихе» передано как «он торопил его» и «ускорял его» в случае, если что-то побуждало его к этому. Хадисы о совмещении явно указывают на то, что совмещение — это объединение по времени, то есть он совершал обе молитвы в одно из их времен. По этому мнению согласны большинство учёных. Те, кто не соглашается с этим, толкуют совмещение как действие, то есть он откладывал первую молитву и совершал её в конце её времени, а вторую — в начале её времени, так что каждая из них совершалась в своё время.

Цепочка передатчиков