Хадис № 1075

Передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Аби аш-Шовариб, передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд, передал нам Асим аль-Ахваль от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву по две ракъаты подряд в течение девятнадцати дней. И когда мы совершали молитву в течение девятнадцати дней, мы тоже молились по две ракъаты подряд. А если мы совершали молитву дольше этого срока, то молились по четыре ракъаты». Толкование слова «девятнадцать дней» (تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا) Не секрет, что хадисы этой главы не указывают на то, что ﷺ намеренно или по соглашению совершал молитву именно в течение этого срока. Также известно из описания завоевания Мекки, что он выходил в Хунейн и в Таиф, а во время прощального хаджа выходил в Мину и Арафат. Следовательно, опираться на эти хадисы, чтобы утверждать, что тот, кто совершает молитву в течение этого срока намеренно, обязательно совершает короткую молитву, вызывает определённые трудности. Аналогично, опираться на них, чтобы утверждать, что тот, кто совершает молитву в течение этого срока в любом случае, будь то намеренно или случайно, совершает короткую молитву, требует признания, что действие не имеет общего правила. Кроме того, тот, кто совершал молитву по соглашению, не знал, как долго продлится его пребывание. Что же касается опоры на эти хадисы, чтобы утверждать, что тот, кто превышает этот срок, совершает полную молитву, то это остаётся в значительной мере неясным. И Аллах, Всемогущий, знает лучше.