HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о рекомендуемых добровольных молитвах днём

Хадис № 1161

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَبِي، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا، عَنْ تَطَوُّعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالنَّهَارِ فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ، فَقُلْنَا: أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا اسْتَطَعْنَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يُمْهِلُ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ - بِمِقْدَارِهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَاهُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ - قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا، - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ - مِقْدَارَهَا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَاهُنَا قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ» قَالَ عَلِيٌّ: فَتِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً، تَطَوُّعُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالنَّهَارِ، وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا، قَالَ وَكِيعٌ: زَادَ فِيهِ أَبِي: فَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِحَدِيثِكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ هَذَا ذَهَبًا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص342
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن ابن ماجه ج2 ص239
Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Вакиа, он сказал: нам передали Суфьян, и мой отец, и Исраиль, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры ас-Сулюли, он сказал: «Мы спросили Али о дополнительной молитве Посланника Аллаха ﷺ днём». Он сказал: «Вы не сможете её выдержать». Мы сказали: «Расскажи нам о ней, чтобы мы взяли из неё то, что сможем». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда совершал утреннюю молитву, выжидал, и когда солнце поднималось оттуда» — то есть со стороны востока — «на такую величину, на какую оно бывает во время послеполуденной молитвы оттуда» — то есть со стороны запада, — «он встав, совершал два раката. Затем он выжидал, и когда солнце поднималось оттуда» — то есть со стороны востока — «на такую величину, на какую оно бывает во время полуденной молитвы оттуда, он встав, совершал четыре раката; и четыре раката перед полуденной молитвой, когда солнце склонялось (к закату); и два раката после неё; и четыре раката перед послеполуденной молитвой, разделяя каждые два раката приветствием приближённым ангелам и пророкам, и тем из мусульман и верующих, кто последовал за ними». Али сказал: «Это шестнадцать ракатов дополнительной молитвы Посланника Аллаха ﷺ днём, и мало кто постоянно её совершает». Вакиа сказал: мой отец добавил в этом (сообщении): Хабиб ибн Абу Сабит сказал: «О Абу Исхак, я не хотел бы, чтобы мне принадлежало золото, которым можно заполнить эту твою мечеть, вместо этого твоего хадиса».
т. 1 с. 367

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж9
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 354
[بَاب مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنْ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ] ١١٦١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَأَبِي وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ «سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ تَطَوُّعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ فَقُلْنَا أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا اسْتَطَعْنَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ بِمِقْدَارِهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَا هُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارَهَا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَا هُنَا قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ قَالَ عَلِيٌّ فَتِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالنَّهَارِ وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا» قَالَ وَكِيعٌ زَادَ فِيهِ أَبِي فَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ يَا أَبَا إِسْحَقَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِحَدِيثِكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ هَذَا ذَهَبًا ــ قَوْلُهُ (يُمْهِلُ) مِنْ أَمْهَلَ أَيْ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ مِقْدَارُهَا مِنَ الْعَصْرِ أَيْ مِقْدَارُهَا فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهَذَا الْوَقْتُ يَكُونُ بِالتَّخْمِينِ وَقْتَ الضُّحَى (مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ) أَيْ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْمُرَادُ قُبَيْلَ الزَّوَالِ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ فَإِنْ ظَهَرَهُ بَعْدَ الزَّوَالِ كَانَ يَسِيرًا قَوْلُهُ (بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ) الْمُتَبَادِرُ مِنْهُ التَّشَهُّدُ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى قَوْلِهِ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ وَقَوْمٌ حَمَلَهُ عَلَيْهِ وَحَمَلَهُ آخَرُونَ عَلَى التَّسْلِيمِ الْمَعْرُوفِ وَفِي عُمُومِهِ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ نَظَرٌ بَلِ الْأَوَّلُ قَدْ جَاءَ بِهِ صَرِيحُ الرِّوَايَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава о том, что рекомендуется совершать дополнительные молитвы днём 1161 — Передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Вакий, передали нам Суфьян и Абу Исраиль от Абу Исхака от Асима ибн Дамры ас-Салули, который сказал: «Мы спросили Али (да будет доволен им Аллах) о добровольных молитвах Посланника Аллаха ﷺ днём. Он ответил: «Вы не сможете их выдержать». Мы сказали: «Расскажи нам о них, мы возьмём из них, что сможем». Он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву фаджр, он задерживался до тех пор, пока солнце не поднималось отсюда» — то есть со стороны восхода — «на величину, равную молитве аср отсюда» — то есть со стороны захода, — «тогда он вставал и совершал две ракъаты. Затем он снова задерживался, пока солнце не поднималось отсюда» — то есть со стороны восхода — «на величину, равную молитве зухр отсюда, вставал и совершал четыре ракъата и ещё четыре до зухра, когда солнце проходило зенит, и две ракъаты после него, а также четыре ракъата до асра. Он разделял каждую пару ракъатов салямом, обращённым к ангелам, приближённым, пророкам и тем, кто последовал за ними из числа мусульман и верующих». Али сказал: «Это шестнадцать ракъатов добровольных молитв Посланника Аллаха ﷺ днём, и мало кто из людей регулярно их совершал». Вакий добавил в передаче Абу: «Хабиб ибн Абу Табит сказал: «О Абу Исхак, я не хотел бы, чтобы твой хадис заполнил весь твой мечеть»». Толкование слова «юмхилу» (يُمْهِلُ) от глагола «амхала» — означает откладывать молитву на время, равное её продолжительности в молитве аср, то есть в промежутке времени молитвы аср. Это время определяется приблизительно как время дхуха (середины дня) в период молитвы зухр, то есть незадолго до зенита солнца. Если же оно наступает после зенита, то это небольшой промежуток. Что касается выражения «салямом на ангелов» (بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ), то наиболее распространённое понимание — это ташаххуд, поскольку он содержит слова «мир нам и праведным рабам Аллаха». Некоторые учёные отнесли это к саляму, другие — к известному саляму, и в общем смысле это относится к мусульманам и верующим. Наиболее правильным является первое мнение, так как оно подтверждается явной риваятой. Аллах знает лучше.